Просмотр

'''Свидо́мые''' ({{lang-uk|свідомий}} — «сознательный») или '''национа́льно-свидо́мые'''; иногда ''свидоми́ты''<ref name="velit">Например, [[харьков]]ский [[филолог]], колумнист «[[Русский журнал|Русского журнала]]» Оксана Велит пишет в нём:{{quote|Противоположным понятию «исконник» является понятие «свидомит». Данный термин происходит от прилагательного «свидомый», что в переводе на русский означает «сознательный». «Свидомитом» называют гражданина Украины, который придерживается активной проукраинской позиции. Данный термин… не привязан к определенной территории, то есть «свидомита» можно встретить в любой точке Украины.|автор=Велит, О. [http://russ.ru/Mirovaya-povestka/Urok-3.-Leksika Урок 3. Лексика]. - Русский журнал, 20 марта 2008 года.}}</ref><ref>Скачко, В., главред еженедельника «Кіевскій телеграфЪ» [http://www.segodnya.ua/opinions/mnenieskachko/671489.html Свидомиты недемократичные] — Сегодня, 19 ноября 2007 года.</ref><ref>Яроцкий, Ю. [http://www.kommersant.ru/doc-y.aspx?DocsID=1139710 Универсальный казак]. — [[КоммерсантЪ]]-Weekend, № 11 (107), 27 марта 2009 года.</ref><ref>Лучников, А. [http://gazeta-nd.com.ua/rubrics/dela-grusntye/836.php Футбол и свидомиты] — Наше дело, 22 сентября 2008 года.</ref> — укоренившееся за [[беловежская эпоха|постсоветское время]] прозвище [[Украина|украинских]] [[сепаратизм|сепаратистов]](часто ошибочно именуемых ''украинскими [[национализм|националистами]]'')<ref name="velit" />, термин<ref name="profil">Губин, Д., Райгородецкая, Е. [http://profile-sp.com.ua/files/Sc8kb.pdf Дранг нах остен]. — Der Spiegel Профіль, № 3, 28 января 2008 года. — С. 24.</ref><ref name="velit" />, употребляемый в среде их противников<ref>Например, здесь:<br />Ваджра, А. [http://zvezda.ru/politics/2007/05/19/ukraina_2.htm UKRAINA: от мифа к катастрофе — 2]. — [[Полярная звезда]], 19 мая 2007 года.<br />[http://narodna.pravda.com.ua/politics/46876edb7025c/ Свидомые: еще одна попытка портрета] — Народна правда, 1 июля 2007 года.</ref>. Иногда это [[политическое клише]] публикуется в полемических,<ref>[http://polemika.com.ua/news-32447.html Независимая Украина. Крах проекта. Интервью с авторами книги]. — polemika.com.ua, 24 марта 2009 года.</ref> аналитических<ref>Краснящих, А. [http://old.russ.ru/culture/20050222_akras.html Свидомый Нострадамус] — [[Русский журнал]], 22 февраля 2005 года.</ref> и новостных материалах [[СМИ|средств массовой информации]]<ref>[http://www.zn.ua/1000/1550/66168/ Воспитание анафемой] — [[Зеркало недели]], № 17 (745) 16 — 22 мая 2009 года.</ref><ref>Стружкин, Е. [http://www.fraza.ua/zametki/08.05.09/68022.html Быдло на марше, или Как «профессиональные украинцы» переплевывают «клятых москалей»] — fraza.ua</ref><ref>[http://versii.com/news/178653/ Украина — не колония Российской империи] — versii.com, 7 мая 2009 года.</ref><ref>[http://www.from-ua.com/news/0bc6812e0c451.html Юбилей Полтавской битвы начали с дудок] — from-ua.com, 18 мая 2009 года.</ref> (в том числе религиозных<ref>Борисов, А. [http://www.pravoslavie.ru/smi/783.htm «Голодомор»: воспитание ненавистью]. — [[Православие.ру]], 13 ноября 2008 года.</ref>), на официальном [[сайт]]е «[[Партия Регионов|Партии Регионов]]»<ref>[[Бузина, Олесь|Бузина, О.]] [http://www.partyofregions.org.ua/digest/44435d09a2906/ Свидомость против морали: Инквизиция восстановлена!] на официальном сайте «[[Партия регионов|Партии регионов]]» Украины, 17 апреля 2006 года.</ref>, звучит в публичных комментариях некоторых политиков<ref>Колесниченко, В. [http://www.russkie.org/index.php?module=fullitem&id=15063 «Борцов с музеями и памятниками» будут наказывать по всей строгости закона]. — russkie.org, 16 марта 2009 года.</ref><ref>[http://www.rosbalt.ru/2009/05/27/643643.html «Русский блок» требует признать современный геноцид украинцев] — [[Росбалт]], 27 мая 2009 года.</ref>, экспертов по межнациональным проблемам,<ref>[http://www.regnum.ru/news/1149723.html Игорь Каминник: Акционерное Общество Закрытого Типа «Незалежна Україна»] — [[REGNUM]], 11 апреля 2009 года.</ref> священнослужителей,<ref name="donenko">[http://www.regnum.ru/news/855589.html Украина может быть целостной, если она находится в империи: интервью с протоиереем Николаем Доненко]. — REGNUM, 11 июля 2007 года.</ref> культурологов<ref name="gogol">Музафаров, А. [http://www.stoletie.ru/slavyanskoe_pole/nikolay_gogol_russkiy_i_ukrainec_eto_dve_storoni_odnoy_dushi_2009-03-20.htm Николай Гоголь: русский и украинец — это две стороны одной души] — Столетие, 20 марта 2009 года.</ref>, филологов<ref name="nlo">Булкина, И. [http://magazines.russ.ru/nlo/2003/64/bulkina31.html История украинской литературы (Рец. на кн.: Грабович Г. До iсторiї української лiтератури. Київ, 2003)]. — «[[НЛО (журнал)|НЛО]]», № 64, 2003 год.</ref> Украины и России.<ref>Кармазин, И. [http://www.mk.ru/260067.html Битва на «Заре»] — [[Московский комсомолец]], 20 апреля 2009 года.</ref>
{{toc-right}} Также известны под именем ''украинствующие'', ''мазепинцы''.

Как правило, но не всегда,<ref name="gogol" /> прозвище «свидомые» носит оттенок иронии, сарказма<ref name="velit" />, пренебрежения. Тем не менее по результатам [[опрос]]а, проведенного на [[интернет-форум|форуме]] одного из наиболее посещаемых [[интернет-портал]]ов Украины «[[Украинская правда]]», большинство проголосовавших пользователей не считает слово «свидомые» оскорблением.<ref>http://forum.pravda.com.ua/read.php?6,203297198</ref>

Из-за свойственных свидомым некоторых характерных особенностей ведения дискуссий и подготовки "научных" трудов, этим же термином в дальнейшем стали обозначать вообще всех "национально-ориентированных" энтузиастов любой этнической принадлежности, доводящих в общем-то естественные (особенно для относительно "молодых" наций) идеи "национального романтизма" до полного абсурда, граничащего с [[бред]]ом (см. [[Протоукры]]).

== Происхождение ==
Понятие возникло в среде сторонников независимости Украины<ref name="lipinskiy">Липинский, В. [http://ukrstor.com/ukrstor/lipinskij_spriwodu.htm З приводу статті ґенерала Залесського] на сайте ukrstor.com{{ref-uk}}</ref><ref name="buzina">Бузина, О. [http://www.from-ua.com/kio/455c2a2e01d75/ Десять заповедей сознательного украинца] на сайте from-ua.com.</ref><ref name="portret">[http://narodna.pravda.com.ua/politics/46876edb7025c/ Свидомые: еще одна попытка портрета] — Народна правда, 1 июля 2007 года.</ref>, в своих работах часто указывающих в качестве цели повышение на Украине уровня «национального сознания» ({{lang-uk|[[:uk:Національна свідомість|національна свідомість]]}}). Например, Н. Цыганок (Национальная академия обороны Украины) в изданном [[Министерство обороны Украины|Министерством обороны Украины]] сборнике научных трудов пишет:<ref>Цыганок, Н. [http://www.nbuv.gov.ua/portal/soc_gum/vios/texts/2005-16.pdf#page=117 УКРАЇНСЬКА МОВА ТА ПРОБЛЕМИ ЇЇ ВТІЛЕННЯ У ВІЙСЬКОВОМУ СЕРЕДОВИЩІ] // ВІЙСЬКОВА ОСВІТА. Збірник наукових праць, № 2 (16). — Киев:Министерство обороны Украины, 2005.{{ref-uk}}</ref>
{|
|{{начало цитаты}}''На сегодня состояние [[государственный язык|государственного языка]] не оставляет безразличным ни одного национального свидомого украинца. Мы живём на независимой, взлелеянной в мечтах [[соборность|соборной]] Украине и должны осознать, что без языка — независимости нет.''{{oq|uk|На сьогодні стан державної мови не залишає байдужим жодного національного свідомого українця. Живемо в незалежній, омріяній соборній Україні і маємо усвідомити, що без мови — незалежності немає.}}{{конец цитаты}}
|}

Понятие «національно свідомих сил» Украины в научных работах<ref>Кузьменко, В. [http://disser.com.ua/contents/29320.html Український культурно-національний рух в 90-х роках XIX ст.], — О.:Одесский государственный университет имени Мечникова, 1999.{{ref-uk}}</ref> современных украинских учёных отслеживается уже в [[XIX век]]е. В конце XIX — середине [[XX век]]а в книгах и публикациях ряда российских националистов (в частности, лидера фракции националистов в [[Государственная дума Российской империи#IV созыв|IV Государственной думе]] [[Российская империя|Российской империи]] [[Шульгин, Василий Витальевич|Василия Шульгина]]) в сходном значении<ref name="dkr">Чернышов, В. [http://dkr.com.ua/index.php?new=12033 Украинствующие и малороссы]. — [[Донецкий коммуникационный ресурс]], 10 марта 2009 года.</ref><ref name="zvezda">Ваджра, А. [http://zvezda.ru/politics/2007/05/19/ukraina_2.htm UKRAINA: от мифа к катастрофе — 2]. — [[Полярная звезда]], 19 мая 2007 года.</ref> применялось прозвище ''«украинствующие»''<ref>Шульгин, В. [http://www.ukrstor.com/ukrstor/shulgin1.htm Украинствующие и мы]. — Белград, 1939.</ref><ref>Ваджра, А. [http://www.lebed.com/2007/art5026.htm Ukraina: миф «украинского языка»]. — [[lebed.com]], № 528, 27 мая 2007 года.</ref> — последние характеризовались и характеризуются как политическая [[секта]].<ref>Лунев, С. [http://www.religare.ru/article64521.htm Шевченко сегодня, это Ленин вчера]. — [[religare.ru]], 28 апреля 2009 года.</ref><ref>Даренский, В. [http://www.fraza.ua/stenograms/16.09.07/42039.html Украинизм как антирусский проект], — [[Крымская правда]], 16 сентября 2007 года.</ref> В 1920-х годах свидомые подвергались критике и со стороны украинских специалистов. Например, [[Липинский, Вячеслав Казимирович|Вячеслав Липинский]], историк, посол [[УНР]] в [[Австро-Венгрия|Австро-Венгрии]] писал о них:<ref name="lipinskiy" />
{{начало цитаты}}''Чтобы построить государство, нужно иметь государственный инстинкт, опыт власти и [для этого] нужны профессиональные знания. Всего этого нет у тех, которые себя зовут «национально-свидомыми» украинцами. Нет потому, что они все выросли из [[Октябрьская революция в России|революции]], следовательно из разрушения, а не построения государства.''{{oq|uk|Щоб збудувати державу, треба мати державний інстинкт, досвід влади і потрібні фахові знання. Цього всього не мають ці, що себе звуть «національно-свідомими» українцями. Не мають тому, бо вони всі виросли з революції, отже руйнування а не будування держави.}}{{конец цитаты}}

== Особенности образа ==

=== [[Художественный образ]] ===
Характерными чертами [[Гипертрофия|гипертрофированного]] [[сатира|сатирического]] образа «свидомого» являются крайне негативное отношение к [[русские|русским]]<ref>Крутов, А. [http://www.partyofregions.org.ua/contrprop/resonance/440bfa0ee95e5/view_print/ Выбор-2006: от оранжевой оккупации к свободе]. — официальный сайт «[[Партия регионов|Партии регионов]]», 06 марта 2006 года.</ref> и [[Россия|России]]<ref>Глымов, А. [http://www.inosmi.ru/translation/229241.html {{nobr|Б.У.М.}} — большой украинский миф]. — Politics.in.Ua на сайте [[ИноСМИ]], 7 августа 2006 года.</ref><ref name="portret">[http://narodna.pravda.com.ua/politics/46876edb7025c/ Свидомые: еще одна попытка портрета] — Народна правда, 1 июля 2007 года.</ref>, обличение её «[[великодержавный шовинизм|великодержавного шовинизма]]»,<!-- <ref name="portret" />--> прямое и однозначное противопоставление себя «[[жид]]ам» и «[[москаль|москалям]]»,<ref>Родин, С. [http://ukrstor.com/ukrstor/rodin_himera.htm Химера. Историческое расследование]. — Курск:Святогор, — 2002.</ref><ref name="buzina">Бузина, О. [http://www.from-ua.com/kio/455c2a2e01d75/ Десять заповедей сознательного украинца] на сайте from-ua.com.</ref> жадность и хитрость,<ref name="buzina" /> сильно ограниченный по этническому признаку круг своего общения,<ref name="buzina" /> нежелание знать никаких языков, кроме [[украинский язык|украинского]],<ref name="buzina" /> убеждение в том, что «настоящая Украина» находится в [[Галиция|Галиции]]<ref name="buzina" />, но всё вокруг найдено, изобретено и сделано украинцами<ref name="buzina" /> (на эту тему см. также ''[[Фолк-хистори#В странах экс-СССР|Фолк-хистори]]''), сочетаемые со стремлением бороться со всеми, кто не разделяет таких убеждений, как с ''«національними зрадниками»''<ref name="buzina" /> (изменниками). По мнению члена комиссии по канонизации святых [[РПЦ]], преподавателя Симферопольской духовной семинарии протоиерея Николая Доненко,<ref name="donenko" />
{{начало цитаты}}
''…если ты «свидомый» украинец, ты должен быть [[униаты|униатом]]. Если ты менее «свидомый» — ты можешь быть [[католик]]ом, если ты свой, но с большими предубеждениями — то ты «[[УПЦ КП|филаретовец]]», а если ты запроданец, москаль, человек, достойный всякого презрения и даже физического уничтожения — ты [[православный]], хотя этнически, культурно ты можешь оставаться украинцем.''
{{конец цитаты}}

Политолог [[Андрей Окара]] замечает, что для [[имидж]]а свидомого характерны принадлежность к «профессиональным украинцам» (тем, кто профессионально реализуется в сферах, связанных с украинской культурой), провинциализм и второстепенность<ref name="">''Свідомим людям треба позбуватися іміджу «професійних українців». Треба реалізуватися в якій-небудь не-українській сфері (приміром, професійній), а в сторонніх людей створювати враження, що «українство» — це ознака не провінційності та другорядності'' [http://www.aha.ru/~vladkov/okara/katephisys-ukr.htm Окара А. Катехізис українця у Східній діаспорі.]</ref>.

=== Политическое клише ===
Свидомые выступают за так называемые «[[европейские ценности]]»<ref name="portret" />, как правило, поддерживают политические силы «[[Оранжевая революция|оранжевой революции]]»<ref>Горький, А. [http://www.analitik.org.ua/author/49e86cd5bc0d8/ Оранжевая ремиссия]. — [[Киевский центр политических исследований и конфликтологии]], 17 апреля 2009 года.</ref><ref name="zvezda" /> и являются сторонниками вступления Украины в [[НАТО]]<ref>Кучин, А. [http://www.nakanune.ru/articles/13447 Больная логика самостийных устриц]. — Накануне.ру, 26 мая 2008 года.</ref> — то есть поддерживают политический вектор современной украинской власти. Как следствие, среди украинских русскоязычных [[общественная организация|общественных организаций]] ставится вопрос о необходимости изменения политики Украины. Например, директор Международного института политической экспертизы [[Минченко, Евгений Николаевич|Евгений Минченко]], обсуждая тему на одном из круглых столов, видит это так:<ref>[http://www.regnum.ru/news/1156628.html Русскоязычным организациям Украины необходима модная стилистика — Минченко]. — [[REGNUM]], 27 апреля 2009 года.</ref>
{{начало цитаты}}
''Во-первых, нам необходимо разорвать связку «свидомость = европейскость». Необходимо дать понять, что идеология, исповедуемая украинскими властями, ни в коей мере не является европейской.''
{{конец цитаты}}
Исследователи пишут о [[фальсификация истории#Украина|фальсификациях свидомых украинских историков]]<ref>[http://militera.lib.ru/research/pyhalov_dukov/04.html Великая оболганная война-2]: Сборник / ''А. Дюков, Д. Макеев, И. Пыхалов, О. Россов, И. Петров, К. Асмолов, Н. Мендкович; ред.-сост. А. Дюков''. — М.: Яуза, Эксмо, 2008. — С. 432. — ISBN 9785699256228</ref>, о национально-свидомой грамматике<ref>Нанинец, В. [http://glavred.info/archive/2006/08/18/150934-2.html Ближневосточный склероз. Часть первая]. — «[[Главред]]», 18 августа 2006 года.</ref>, оппозиционные политические силы и СМИ высказывают опасения, что насаждаемая свидомость может негативно сказаться на традиционно русскоязычных [[Юго-восточные регионы Украины|восточных и южных регионах страны]]:<ref>Якушев, Д. [http://www.left.ru/2006/10/yakushev144.phtml О языковом вопросе на Украине]. — [[left.ru]], октябрь 2006 года.</ref>
{{начало цитаты}}
''«Национально свидомая» общественность бредит идеей «[[Украинизация|украинизации]] Украины» и решительно настроена любым путём перевоспитывать подлый малороссийский юго-восток.''
{{конец цитаты}}
В свою очередь, свидомые порой демонстрируют повышенную чувствительность к тому, что им кажется нападками со стороны их противников: [[доктор исторических наук]] [[Нарочницкая, Наталия Алексеевна|Наталия Нарочницкая]], например, указывает,<ref name="gogol" /> что «свидомые украинцы» усматривают умаление или даже оскорбление своей державы со стороны «москалей» в слове «[[Малороссия]]». Однако оно несёт иной смысл: ''малый'' в славянских языках означает не только малый по размеру, но и центральный (например, [[Малая Польша]]). Филолог и литературовед Инна Булкина пишет о том, что Григорий Грабович оппонирует тем, кто с высот национальной свидомости зачисляет в «предатели» [[Гоголь, Николай Васильевич|Николая Гоголя]]<ref name="nlo">Булкина, И. [http://magazines.russ.ru/nlo/2003/64/bulkina31.html История украинской литературы (Рец. на кн.: Грабович Г. До iсторiї української лiтератури. Київ, 2003)]. — «[[НЛО (журнал)|НЛО]]», № 64, 2003 год.</ref>.

Неумеренное педалирование темы этнической сознательности в государственных программных документах Украины отмечает, в частности, газета «[[Крымское время]]», называя такой вектор «национальным свидомизмом».<ref>Киселёва, Н. [http://time4news.org/content/ot-nauchnogo-kommunizma-k-natsionalnomu-svidomizmu От научного коммунизма к национальному свидомизму]. — [[Крымское время]], 23 апреля 2009 года.</ref> В качестве одного из примеров она рассказывает, что [[Министерство образования и науки Украины|Министерство образования и науки]] (МОН) подготовило
{{начало цитаты}}
''…проект Концепции национального воспитания украинской студенческой молодежи. Слова «нация» и «национальный» в 4-страничном тексте [[Вакарчук, Иван Александрович|вакарчуковской]] концепции встречаются более 30 раз, а «свiдомicть» и производные от него — дважды на страницу.''
{{конец цитаты}}
У тех, у кого подобные лобовые параллели вызывают отторжение, понятие «свидомости» приобрело характер [[клише]], зачастую имеющего откровенно презрительный оттенок. В результате вместо объединения нации нарастает её разобщённость: как пишет журнал «Профiль», «появился термин „національно свідомі“ и „національно несвідомі“. „Несвідомих“ надо было учить и просвещать».<ref name="profil">Губин, Д., Райгородецкая, Е. [http://profile-sp.com.ua/files/Sc8kb.pdf Дранг нах остен]. — Der Spiegel Профіль, № 3, 28 января 2008 года. — С. 24.</ref> Социолог Ольга Филиппова отмечает, что такое разделение фактически устанавливает неравенство граждан и что налицо даже не украинизация, а галициализация Украины.<ref>Filippova, O. [http://www.ukrainianstudies.uottawa.ca/pdf/P_Filippova_Danyliw05.pdf Anti-Orange Discourses in Ukraine: A Cyber-Ethnography of the Political Opposition]. — Chair of Ukrainian Studies, University of Ottawa (Canada). — September 29 — October 1, 2005.{{ref-en}}</ref> По мнению оппозиционного [[Донецкий коммуникационный ресурс|Донецкого коммуникационного ресурса]],<ref name="dkr">Чернышов, В. [http://dkr.com.ua/index.php?new=12033 Украинствующие и малороссы]. — [[Донецкий коммуникационный ресурс]], 10 марта 2009 года.</ref>
{{начало цитаты}}
''«Национально-свидоми» противостоят украинскому народу в плане культурном, лингвистическом, идеологическом, религиозном, представляя собой «антинарод», «малый народ», стремящийся подчинить «народ большой». Их успех является дутым, обеспечен лишь [[Административный ресурс|админресурсом]] украинской власти.''
{{конец цитаты}}
Желая сгладить разделение украинцев на свидомых и недостаточно свидомых, власти Украины порой вынуждены предпринимать ряд ограничительных мер — например, запрещать [[националист]]ические [[плакат]]ы и [[Перетяжка|перетяжки]] на трибунах стадионов во время [[футбол]]ьных матчей с участием [[Динамо (Киев)|киевского «Динамо»]]. Издание «Україна молода» в заметке «Міліція забороняє футбольним фанам проносити на стадіон „національно свідомі“ плакати» сообщает:<ref>Худецкая, О. [http://www.fanat.com.ua/news/2008/08/04/militsija_zabor_59521.html Міліція забороняє футбольним фанам проносити на стадіон «національно свідомі» плакати]. — Україна молода, 04 августа 2008 года.{{ref-uk}}</ref>
{{начало цитаты}}
''Под цензурой оказался один из наилюбимейших [[баннер]]ов киевских «[[ультрас]]» — [[Организация украинских националистов (бандеровское движение)|красно-чёрное]] полотнище с надписью «Слава Украине! Героям слава» и портретом [[Бандера, Степан Андреевич|Степана Бандеры]]. «То есть то, что Степан Бандера занимает третье место в национальном проекте („[[Великие украинцы]]“. — Ред.) и его показывают по [[телевизор]]у, — это нормально, а его портрет на трибуне — нет?» — удивляются динамовские «ультрас».''
{{oq|uk|«Під цензурою» виявився один із найулюбленіших банерів київських «ультрас» — червоно-чорне полотно з написом «Слава Україні! Героям Слава» і портретом Степана Бандери. «Тобто, те, що Степан Бандера займає третє місце в національному проекті („Великі українці“. — Ред.) і його показують по телевізору, — це нормально, а його портрет на трибуні — ні?» — дивуються динамівські «ультрас».}}
{{конец цитаты}}

Оппоненты «свидомых» говорят, что свидомые — сознательные враги народа, в отличие от несознательных врагов (то есть просто дураков).

== В Белоруссии ==
Сходная политическая ситуация сложилась и применительно к современным [[Белоруссия|белорусским]] реалиям — с той разницей, что носителем «свядомости» ({{lang-be|свядомасць}}, [[тарашкевица|тарашк.]] ''сьвядомасьць'') здесь считается не власть, а оппозиция. Политическое клише «свядомых» применяется, как правило, но не всегда,<ref name="korenevskiy">Конога, П. [http://www.respublika.info/4182/culture/article17547/ Павел Кореневский: «Если будут „свядомасць“ и „годнасць“, все будет хорошо»]. — Рэспублiка, № 245 (4182), 10 января 2007 года.</ref> в [[ирония|ироническом]] ключе,<ref>Бенько, А. [http://www.respublika.info/4429/predprinimatel/article22133/ На предпринимателях отыгрались «свядомые»]. — Рэспублiка, № 6 (4429), 12 января 2008 года.</ref> хотя и с относительно меньшей частотой, чем на Украине.

[[Президент Белоруссии]] [[Лукашенко, Александр Григорьевич|Александр Лукашенко]] (а вслед за ним и агентство «[[Интерфакс]]») напрямую связывают<ref>[http://www.interfax.by/news/belarus/38437 Американские санкции должны быть компенсированы ростом экспорта в другие государства — А.Лукашенко]. — [[Интерфакс]], 27 марта 2008 года.</ref> «свядомых» и [[Политические партии Белоруссии#Оппозиционные партии|белорусскую оппозицию]], так как большая её часть сочетает стремление к «европейским ценностям» с повышением уровня белорусского национального самосознания. В свою очередь, оппозиционеры упрекают власти республики в недостатке «свядомости»,<ref>[http://www.afn.by/news/i/97371 Оппозиция накануне 90-летия БНР не уповает на историческую «свядомасць» белорусских властей]. — [[АФН]], 24 марта 2008 года.</ref> а, к примеру, лауреат премии «За духовное возрождение» Павел Кореневский, замгендиректора [[минск]]ой [[СТВ (телекомпания, Минск)|телекомпании СТВ]], автор и ведущий многих передач [[Телевидение Белоруссии|телевидения Белоруссии]], считает:<ref name="korenevskiy" />
{{начало цитаты}}
Я понял, что в белорусском языке есть два слова, которые сложно перевести на русский. Это «свядомасць» и «годнасць».
{{конец цитаты}}

== См. также ==
{| border="0"
|valign="top"|
* [[Государственная информационная политика Украины]]
* [[Политическая борьба вокруг русского языка на Украине]]
* [[Политическая история независимой Украины]]
* [[Музей советской оккупации (Киев)]]
|valign="top"|
* [[Идентификация (психология)]]
* [[Национальное государство]]
* [[Русофобия]]
|}

== Примечания ==
<div style="height: 250px; overflow: auto">{{примечания}}</div>

== Литература ==
* ''Гаєвський, Б.'' Сучасна українська політологія: навчальний посібник. — К.:МАУП, 1999. — С. 268.{{ref-uk}} ISBN 9667312607
* [[Донцов, Дмитрий Иванович|''Донцов, Д.'']] [http://www.ukrnationalism.org.ua/library/bookshelf/?n=22 Росія чи Європа. та інші есеї]. — К.:Діокор, 2005. — С. 70.{{ref-uk}} ISBN 9668331168
* [[Дзюба, Иван Михайлович (писатель)|''Дзюба, І.'']] [http://litopys.org.ua/idzuba/dz.htm Інтернаціоналізм чи русифікація?] — К.:Видавничий дім «KM Academia», 1998, — C. 276.{{ref-uk}} ISBN 9665181106
* ''Іщук, В.'' Україна. Проблема престижності та індентичності: масова комунікація і культура як суб'єкти формування громадської та національної свідомості. — К.:Смолоскип, 2000. — С. 92.{{ref-uk}} ISBN 9667332322
* ''Кравченко, Б.'' Соціальні зміни і національна свідомість в Україні ХХ ст. // Пер. з англ. В.Івашко та В.Корнієнко. — К.:Основи, 1997. — С. 423.{{ref-uk}} ISBN 9665000039
* ''Рог, В.'' [http://www.ukrnationalism.org.ua/publications/?n=1573 Українофобія: п’ята колона та її ляльководи]. — К.:ФОП Руденко А. В., 2008. — C. 72.{{ref-uk}} ISBN 9789661513036
* ''Тхоржевський, Д.'' Виховання національно свідомої особистості: методичні рекомендації кураторам академічних груп студентів. — К.:НПУ, 2000. — С. 84.{{ref-uk}} ISBN 5776320666

== Ссылки ==
* [http://www.ukrstor.com/ukrstor/shulgin1.htm В. Шульгин — «Украинствующие и мы»]

[[Категория:Термины]]