Карелы

Материал из Викитаки

Перейти к: навигация, поиск
Карелы
Карельские бабушки
Общая численность: не менее 118 000
Расселение: Россия, Финляндия
Язык: карельский
Религия: христианство
Родственные народы: ижора, вепсы, финны
Включает: людики, ливвики, тверские карелы
Национальный флаг карел. Принят Конгрессом финно-угорских народов, проходившим 20-21 ноября 1992 года в Петрозаводске.
Национальный флаг карел. Принят Конгрессом финно-угорских народов, проходившим 20-21 ноября 1992 года в Петрозаводске.

Каре́лы (общее самоназвание — карел. karjalaizet) — финно-угорский народ, проживают в основном в Республике Карелия, Тверской области и в восточной Финляндии. Язык — карельский прибалтийско-финской подгруппы финно-угорской группы уральско-юкагирской семьи. Верующие в России — в большинстве своем православные, в Финляндии — лютеране.

Содержание

Происхождение

Этногенез карел достоверно не изучен. Существует разработанная шведскими учёными и общепринятая в финской науке гипотеза, что карелы якобы сформировались на основе аборигенных племён современных южной Карелии и юго-восточной Финляндии, откуда и расселились в направлении Беломорского Поморья и Заонежья. Однако эта гипотеза, идеально подходящая для обоснования национал-шовинистической концепции "Великой Финляндии" (в рамках которой карелы рассматриваются исключительно как обрусевшие финны, и на этом основании им отказывается в праве считаться самостоятельным этносом), не даёт ответов ни на один из следующих вопросов:

  • откуда появился пласт архаичных карельских топонимов в русском Поморье, куда карелы, согласно этой гипотезе, "не успели" расселиться?
  • как могли появиться заимствования из бытовой карельской лексики в языке коми-зырян, если карелы с ними не контактировали?
  • каким образом возникли взаимосвязи ливвиковского и ливского языков, если носители этих языков якобы никогда не контактировали между собой?
  • откуда в карельском языке хорошо заметные пласты архаичных заимствований из балтских языков, старогерманского, вульгарной латыни и даже семитских языков, если карелы якобы никогда не контактировали с их носителями?
  • почему карелы - единственный из прибалтийско-финских народов, в языке которого синонимичны понятия "скот" и "богатство"(более того, по одной из версий само название народа переводится как "скотоводы"), почему у карел в озерно-лесном краю "из ниоткуда" вдруг появилась прогрессивная для раннего средневековья боевая конская упряжь, всадническое оружие и доспех, своеобразная культура коневодства, вследствие чего карельские кони высоко ценились у соседей?

Обзор гипотез о происхождении карел был дан в своё время С.В.Кочкуркиной.

Считается общепризнанным, что современные карелы представляют собой результат этнического контакта средневековой корелы с весью и лопью, в процессе которого последние были в значительной степени ассимилированы, а карелы восприняли многие особенности их языка и культуры.

Кроме собственно карел в карельском этносе выделяются субэтносы ливвиков (карел. liügilaizet) и людиков (карел. lüüdilaizet), существенно отличающихся по культуре и языку (вплоть до различий в алфавитах). Ливвики в большинстве своем проживают в Олонецкой Карелии, людики — в Прионежской Карелии. Численность и тех и других существенно сократилась в 1941—1944 годах вследствие геноцида, проводившегося финскими властями на оккупированных территориях [1] и ассимиляционной политики в самой Финляндии[2]. Тверские карелы (карел. tiverin karielaizet) также существенно отличаются по языку, этнической традиции и большинством исследователей-этнологов признаются отдельным субэтносом.

Также в составе карельского этноса существует субэтнос лаппи или сегозерских карел, проживающих в окрестностях Сегозера, который происходит от потомков лопарей, ассимилированных карелами, но сохранивших свое самоназвание. По языку и культуре лаппи мало отличаются от собственно карел. Вторая группа карел с самоназванием лаппи или лаппалайзет проживает на южном побережье Сайменского озера в Финляндии, в уезде Лаппее, в районе города Лаппеенранта.

Западные карелы, или как их ещё иногда неграмотно называют «карело-финны», были почти полностью ассимилированы и по мнению финских этнографов вошли в состав финского этноса. При это официально в Финляндии "не существует" карел, при необходимости указать национальность в официальных документах карелам обычно предлагают выбрать какую-нибудь другую, чаще всего - "финн" или "русский" (при несогласии считать себя финном).

История

Первое письменное упоминание о собственно карелах относится к последним десятилетиям VII века и связано с конунгом данов Иваром Широкие Объятья, который потерпел поражение и был убит в местности, именуемой «Карельские заливы» (вероятно имелись ввиду шхеры побережья Карельского перешейка). Этот факт упоминается в «Деяниях данов» Саксона Грамматика и «Саге об Инглингах». К началу XI века относится упоминание о Карельском княжестве в «Саге об Олафе Святом», норвежском короле. Первым русским письменным источником, упоминающим о кореле, является новгородская берестяная грамота № 590, датируемая 1066 годом, в которой говорится о нападении литовцев на Карельское княжество.

Первое письменное упоминание о карелах-ливвиках предположительно относится ещё к VI веку: в книге Иордана «О происхождении и деяниях гетов» перечислен ряд прибалтийско-финских народов, покоренных предводителем готов Германарихом. Большинство исследователей (Ю.Коскинен, К.Мюлленгофф, В.Томашек и др.) обоснованно считают, что данный список был просто позаимствован Иорданом из недошедшего до нас инитерария. В этом списке наряду с мерей и мордвой присутствует народ под названием «Thiudos in Aunxis», то есть, согласно Ф.Брауну, «чудь олонецкая» (на большинстве карельских и прибалтийско-финских языков Олонец до настоящего времени называется Aunus).

Первым из письменных источников о людиках упоминает датируемый первой половиной IX века Баварский аноним под именем племени лиуди или люди (лат. liudi,то есть практически воспроизводит самоназвание в латинской фонетике, данное предположение как правило оспаривается сторонниками норманнистской концепции, как и факт использования текста «Анонима» в качестве первоосновы для списка племен в «Повести временных лет»). Несколько позднее о карелах-людиках упоминает Ахмед ибн Фадлан в своей книге о путешествии на Волгу в 921—922 годах под названием народа «лууд-аана». Альтернативный вариант — о них упоминал Абу-л-Хасан Али ибн ал-Хусейн ал-Масуди в книге «Золотые копи» не позднее 947 года, тут возможно некогда имело место чисто физическое смешение источников, когда страницы одной книги попали в другую, во всяком случае некоторые специалисты, работавшие с редакциями оригинального текста Фадлана, утверждали об отсутствии в них этого этнонима, в то время как существует редакция текста Масуди, в котором его также нет; сложилась традиция отождествления «луд-аана» Масуди с уличами, что представляет безусловный интерес, поскольку помимо общепринятого отождествления уличей с поздними волынянами в XIX веке имела место традиция отождествлять уличей с поволжскими угличами, соседями которых были как раз тверские карелы-тиверцы, не исключено, что современные людики действительно являются потомками средневековых угличей. В русских средневековых источниках карелы-людики зачастую упоминались под названием людины, без соотнесения с карелами (корелой). Однако еще существенно ранее, при основании Новгорода один из его концов был назван «Людин» или «Людинов», подобно тому, как по имени племени наровы был назван Наревский конец.

На протяжении средневековья за контроль над территорией, населенной карелами, шли затяжные войны между Швецией и Киевской Русью (затем Великим Новгородом, Московией), в результате которых несколько раз изменялись границы и часть карельских земель оказалась в составе Швеции. Карелы русской части сохранили принятое еще в XIII веке православие, карелы шведской части в XVI—XVII веках были обращены в католицизм (затем лютеранство). После того как по Тявзинскому и Столбовскому мирным договрам 1595 и 1617 г.г. земли вокруг Ладожского озера и в устье Невы отошли от России к Швеции, местное православное карельское население в большинстве своем вынуждено было переселиться под Тверь, в район городов Лихославль, Бежецк, Максатиха, Весьегонск. В 1937 году районы бывшей Тверской губернии, заселённые карелами, образовали Карельский национальный округ, просуществовавший до 1939 года.

Финские власти организовывали массовые депортации карел дважды - в 1919-1920 годах, когда было депортировано около 30 000 карел, и в 1944 году, когда было депортировано около 40 000 карел (преимущественно ливвиков), в том числе и переселённых в Карелию с других оккупированных территорий, все депортированные карелы были в Финляндии ассимилированы. На Карельском перешейке (на территории Финляндии) сохранялись десятки микроанклавов с аборигенным карельским населением вплоть до массовых депортаций, организованных шюцкором в 1940 и 1944 годах.

Подробно об истории и археологии древних карел, об их взаимодействии с другими народами см. в работе С. В. Кочкуркиной «Корела и Русь».

Антропологический тип

Карелы в большинстве своём относятся к европеоидной большой расе, её беломоро-балтийскому типу, который характеризуется минимальной монголоидной примесью. Исключение составляют лаппи, относящиеся к лапоноидной группе уральского типа.

Язык

Основная статья: Карельский язык

Карельский язык относится к прибалтийско-финской ветви финно-угорской группы языков и классифицируется как агглютинативный язык. Первоначально использовалась руническая письменность двух видов, письменность на основе кириллицы возникла не позднее первой половины XI века, в 1930-х годах была введена письменность на основе латиницы.

Расселение

По данным переписей начала XXI века, карелы проживают в следующих регионах:

Динамика численности карел в СССР/России

Годы 1897 1926 1939 1959 1970 1979 1989 2002
Численность 208 101 248 120 252 716 167 278 146 081 138 429 130 929 93 344

Известные карелы

Спортсмены

  • Лео Комаров (Комаров Леонид Александрович)[10] — финский и российский хоккеист. Нападающий сборной Финляндии. Капитан сборной Финляндии по хоккею на молодежном Чемпионате Мира 2007 в Швеции. Сезон 2009—2010 играет в ХК Динамо (Москва). С 2010 года входит в сборную Финляндии по хоккею на чемпионате мира.
  • Медведева-Арбузова Евгения Владимировна — лыжница, бронзовый призёр XX зимних Олимпийских игр в Турине-2006. Олимпийская чемпионка в женской эстафете 4х5 км.
  • Федор Михайлович Терентьев — знаменитый советский лыжник. Заслуженный мастер спорта (1956). Чемпион зимних олимпийских игр 1956 в эстафете 4 × 10 км. Бронзовый призёр зимних олимпийских игр 1956 в гонке на 50 км. Серебряный призёр чемпионата мира 1954 и 1958 в эстафете 4 × 10 км. Чемпион в гонках на 15 км (1954, 1955), 30 км (1954), 50 км (1954, 1962) в эстафете 4 × 10 км (1951— 1953, 1955, 1956, 1960).
  • Назаров Константин Васильевич — гребец на байдарках и каноэ, девятикратный чемпион СССР, мастер спорта международного класса. Заслуженный работник физической культуры Карельской АССР, заслуженный мастер спорта России.

Политики, общественные и церковные деятели

  • Прокофьев Павел Степанович (Пааво Прокконен) — советский политический деятель, председатель СНК и совмина Карело-Финской ССР (1940—1947, 1950—1956), председатель Президиума ВС Карельской АССР (1957—1979).
  • Сенькин Иван Ильич — первый секретарь Карельского обкома партии в 1958-1984 годах, в 1984-1986 годах - председатель Президиума Верховного Совета КАССР. При нём за успехи в развитии народного хозяйства республика была награждена (в 1965 и 1970 г.) орденами Ленина и Октябрьской Революции.
  • Богданов, Виктор Егорович — председатель Совета уполномоченных республиканского съезда карелов, заместитель председателя Совета представителей карелов, вепсов, финнов Республики Карелия при Главе Республики Карелия.
  • Зайков Пётр Мефодьевич (Пекка Зайков) — заведующий кафедрой карельского и вепсского языков ПетрГУ, доктор филологических наук, профессор. Первый председатель Карельской региональной общественной организации «Союз карельского народа». Благополучно получил финское гражданство и кафедру в университете Йоэнсу.

Писатели и поэты

Деятели культуры

  • Дарья Кузьминична Карпова — народная артистка России. Была первым председателем Карельского отделения Всероссийского театрального общества. Награждена орденами Ленина и Трудового Красного Знамени, многими медалями. Избиралась депутатом Верховного Совета СССР и Карелии. Почетный гражданин Петрозаводска. Одноа из основательниц Национального театра Карелии.
  • Микшиев Пётр Григорьевич (Пекка Микшиев) — народный артист России, заслуженный артист КАССР. Один из ведущих актеров Национального театра Карелии. Участник вокального ансамбля "Манок". Один из создателей карельского хора Ома Пайо. Активный член правления Союза карельского народа.
  • Левкин Иван Иванович — заслуженный работник культуры РСФСР, заслуженный артист Карельской АССР. Основатель старейших народных хоров Карелии: Петровского, Ведлоозерского. Поэт и композитор.
  • Севец Леонид Иванович (Лео Севец) — карельский фолк-музыкант. Бывший участник карельской рок-группы Myllärit.
  • Сантту Карху (Александр Медведев) — лидер карельской этно-рок-группа Santtu Karhu & Talvisovat, исполняющей песни на ливвиковском диалекте карельского языка.

Художники

  • Осмо Бородкин — карельский художник, иллюстратор эпоса "Калевала".
  • Добрынин Виталий Федорович — карельский художник. Основные темы работ - карельская мифология, культура, быт и традиционное мировоззрение карелов.

Рунопевцы

Деятели науки

Военные деятели

Примечания

  1. ↑ Хельге Сеппяля. Финляндия как оккупант в 1941-1944 годах.
  2. ↑ Эса Анттикоски. Карелы.
  3. ↑ Uusi kotimaa — Новая родина
  4. ↑ Финляндии стоит уделять большее внимание карельскому языку — Финно-угорский информационный центр
  5. ↑ Тверские карелы. Историко-демографическая справка
  6. ↑ Всеукраїнський перепис населення 2001
  7. ↑ 7,0 7,1 Коми народ / Online-газета
  8. ↑ Приветствует Беларусь! — Национальный состав населения Республики Беларусь
  9. ↑ POPULATION BY ETHNIC NATIONALITY, MOTHER TONGUE AND CITIZENSHIP
  10. ↑ Газета «Молодежь Эстонии»

См. также

Ссылки

Литература

Источник — «http://itaka.n43.pw/wiki/%D0%9A%D0%B0%D1%80%D0%B5%D0%BB%D1%8B»
Личные инструменты
© В.Звягинцев. "Одиссей покидает Итаку".
© ITAKA.PW
| книга | информация | комментарии | форум | о сайте |