Ярлык (грамота) - История изменений

Captain Pauli в 12:43, 11 февраля 2011

2011-02-11T12:43:38Z

← Предыдущая версия		Версия от 15:43, 11 февраля 2011
Строка 1:		Строка 1:
	{{Значения}}		{{Значения\|Ярлык (значения)}}

	[[Изображение:yarlik.jpg\|thumb\|Ханские ярлыки в архиве Татарстана.]]		[[Изображение:yarlik.jpg\|thumb\|Ханские ярлыки в архиве Татарстана.]]

Captain Pauli в 12:43, 11 февраля 2011

2011-02-11T12:43:17Z

← Предыдущая версия		Версия от 15:43, 11 февраля 2011
Строка 1:		Строка 1:
			{{Значения}}

	[[Изображение:yarlik.jpg\|thumb\|Ханские ярлыки в архиве Татарстана.]]		[[Изображение:yarlik.jpg\|thumb\|Ханские ярлыки в архиве Татарстана.]]
	'''Ярлык''' (от {{lang-tt\|ярлык}} — [[указ]]) в татарских ханствах — письменное повеление хана, грамота ханская или информация о конкретном применении законов [[Яса\|Ясы]]. Этимологически слово ''ярлык'' образовано от корня ''йар'' - [[Тюркские языки\|тюркского]] ''"оглашать", "громко объявлять", "клич"'' при помощи тюркского же [[аффикс]]а ''лык''.		'''Ярлык''' (от {{lang-tt\|ярлык}} — [[указ]]) в татарских ханствах — письменное повеление хана, грамота ханская или информация о конкретном применении законов [[Яса\|Ясы]]. Этимологически слово ''ярлык'' образовано от корня ''йар'' - [[Тюркские языки\|тюркского]] ''"оглашать", "громко объявлять", "клич"'' при помощи тюркского же [[аффикс]]а ''лык''.

Captain Pauli: /* Литература */

2011-02-11T12:42:03Z

Литература

← Предыдущая версия		Версия от 15:42, 11 февраля 2011
Строка 42:		Строка 42:
	* Вернадский Г. В. История России. Монголы и Русь. - Тверь: ЛЕАН, М.: АГРАФ, 2000.		* Вернадский Г. В. История России. Монголы и Русь. - Тверь: ЛЕАН, М.: АГРАФ, 2000.
	* Вернадский Г. В. О составе Великой Ясы Чингис-хана // Вернадский Г. В. История права. - СПб: Лань, 1999.		* Вернадский Г. В. О составе Великой Ясы Чингис-хана // Вернадский Г. В. История права. - СПб: Лань, 1999.
	* [http://history.machaon.ru/all/number_01/diskussi/ ~~1_print/index.html; http://history.machaon.ru/all/number_02/diskussi/1_print~~/index.html Соловьев К. А. Эволюция форм легитимности государственной власти в древней и средневековой Руси. - Международный исторический журнал. - 1999. - №№ 1-2.]		* [http://history.machaon.ru/all/number_01/diskussi/1/index.html Соловьев К. А. Эволюция форм легитимности государственной власти в древней и средневековой Руси. - Международный исторический журнал. - 1999. - №№ 1-2.]
	* Григорьев А.П., Григорьев В.П. Коллекция золотоордынских документов XIV века из Венеции: Источниковедческое исследование. - СПбГУ, 2002.		* Григорьев А.П., Григорьев В.П. Коллекция золотоордынских документов XIV века из Венеции: Источниковедческое исследование. - СПбГУ, 2002.
	* Григорьев А. П. Монгольская дипломатика XIII-XV вв.: Чингизидские жалованные грамоты - Л., 1978.		* Григорьев А. П. Монгольская дипломатика XIII-XV вв.: Чингизидские жалованные грамоты - Л., 1978.

Captain Pauli: /* Литература */

2011-02-11T12:38:11Z

Литература

← Предыдущая версия		Версия от 15:38, 11 февраля 2011
Строка 28:		Строка 28:

	Ярлык обычно издавался на бумаге и представлял собой лист (иногда несколько листов) приблизительно 20 см в ширину и до 1,5 м в длину, писался чёрными чернилами, отдельные фрагменты выделяли красными и золотыми. В Золотой Орде и поздних татарских ханствах ярлыки издавались на татарском языке и, предположительно, сразу же делались аутентичные переводы на язык получателя.		Ярлык обычно издавался на бумаге и представлял собой лист (иногда несколько листов) приблизительно 20 см в ширину и до 1,5 м в длину, писался чёрными чернилами, отдельные фрагменты выделяли красными и золотыми. В Золотой Орде и поздних татарских ханствах ярлыки издавались на татарском языке и, предположительно, сразу же делались аутентичные переводы на язык получателя.

			== Документы ==
			* [[Ярлык Тохтамыш хана к Ягайлу]]

	== Литература ==		== Литература ==

Captain Pauli в 12:35, 11 февраля 2011

2011-02-11T12:35:24Z

@@ Строка 32: / Строка 32: @@
 * ''Памятники русского права. Памятники права периода образования русского централизованного государства XIV—XV вв.'' Под.ред. В. Гусев. — М., 1955
 * Плигузов А. И. ''Древнейший список краткого собрания ярлыков, данных ордынскими ханами русским митрополитам.'' [[Русский феодальный архив]] XIV-пер. трети XVI в. — вып. III — М., 1987.
 [[Категория:Термины]]

Captain Pauli: /* Литература */

2011-02-11T12:27:57Z

Литература

← Предыдущая версия		Версия от 15:27, 11 февраля 2011
Строка 32:		Строка 32:
	* ''Памятники русского права. Памятники права периода образования русского централизованного государства XIV—XV вв.'' Под.ред. В. Гусев. — М., 1955		* ''Памятники русского права. Памятники права периода образования русского централизованного государства XIV—XV вв.'' Под.ред. В. Гусев. — М., 1955
	* Плигузов А. И. ''Древнейший список краткого собрания ярлыков, данных ордынскими ханами русским митрополитам.'' [[Русский феодальный архив]] XIV-пер. трети XVI в. — вып. III — М., 1987.		* Плигузов А. И. ''Древнейший список краткого собрания ярлыков, данных ордынскими ханами русским митрополитам.'' [[Русский феодальный архив]] XIV-пер. трети XVI в. — вып. III — М., 1987.

			== Ссылки ==
			* [http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/History/Article/pochek_yarl.php Почекаев Р. Ярлыки ханов Золотой Орды как источник права и как источник по истории права.]


	[[Категория:Термины]]		[[Категория:Термины]]

Captain Pauli в 12:27, 11 февраля 2011

2011-02-11T12:27:01Z

← Предыдущая версия		Версия от 15:27, 11 февраля 2011
Строка 9:		Строка 9:

	Ср. В. Григорьев, «О достоверности ярлыков, данных ханами Золотой орды русскому духовенству» (М., 1842); Н. Суворов, «Следы западно-католич. церковн. права в памятниках древнего русского права»; Е. Голубинский, «История Русской Церкви» (т. II, полов. 1).{{конец цитаты}}		Ср. В. Григорьев, «О достоверности ярлыков, данных ханами Золотой орды русскому духовенству» (М., 1842); Н. Суворов, «Следы западно-католич. церковн. права в памятниках древнего русского права»; Е. Голубинский, «История Русской Церкви» (т. II, полов. 1).{{конец цитаты}}

			Ярлыки представляли собой правовые документы, разные по содержанию, предмету регулирования, юридической силе и задачам, обычно они относились к следующим категориям правовых актов:

			*Нормативно-правовые акты
			** Договоры с государствами или группами лиц
			** Ярлыки общенормативного характера, т.е. законы
			** Ярлыки по введению налогов
			** Льготные грамоты определённым категориям населения или отдельным территориям
			** Ярлыки по прецедентам, касающимся определенных территорий или категорий населения
			** Ярлыки-образцы (не применялись непосредственно, служили в качестве шаблона при составлении индивидуально-правовых актов)
			*Индивидуально-правовые акты
			** Договоры и сделки с отдельными лицами
			** Льготные грамоты отдельным лицам
			** Ярлыки по частным вопросам
			** Предписания послам и эмиссарам
			** Назначения на должность и пожалования владений
			** Признание воцарения вассалов

	Ярлык обычно издавался на бумаге и представлял собой лист (иногда несколько листов) приблизительно 20 см в ширину и до 1,5 м в длину, писался чёрными чернилами, отдельные фрагменты выделяли красными и золотыми. В Золотой Орде и поздних татарских ханствах ярлыки издавались на татарском языке и, предположительно, сразу же делались аутентичные переводы на язык получателя.		Ярлык обычно издавался на бумаге и представлял собой лист (иногда несколько листов) приблизительно 20 см в ширину и до 1,5 м в длину, писался чёрными чернилами, отдельные фрагменты выделяли красными и золотыми. В Золотой Орде и поздних татарских ханствах ярлыки издавались на татарском языке и, предположительно, сразу же делались аутентичные переводы на язык получателя.

Captain Pauli в 12:19, 11 февраля 2011

2011-02-11T12:19:14Z

← Предыдущая версия		Версия от 15:19, 11 февраля 2011
Строка 3:		Строка 3:

	Ярлыки ханов Золотой Орды имели существенное значение на [[Русские княжества\|Руси]] в [[XIII век\|XIII]]—[[XV век]]ах во время [[Монголо-татарское иго\|Монголо-татарского ига]], в частности, именно ханский ярлык был правоустанавливающим документом на великое княжение, и за его получение почти всегда велась серьёзная политическая борьба. [[Духовенство\|Духовенству]] ярлыки выписывались на освобождение от ханских податей и повинностей, феодальным владетелям - наоборот, на право сбора податей в пользу хана. Ярлыки русским князьям и духовенству были полностью уничтожены приблизительно в [[XV век\|XV]]—[[XVI век]]ах.		Ярлыки ханов Золотой Орды имели существенное значение на [[Русские княжества\|Руси]] в [[XIII век\|XIII]]—[[XV век]]ах во время [[Монголо-татарское иго\|Монголо-татарского ига]], в частности, именно ханский ярлык был правоустанавливающим документом на великое княжение, и за его получение почти всегда велась серьёзная политическая борьба. [[Духовенство\|Духовенству]] ярлыки выписывались на освобождение от ханских податей и повинностей, феодальным владетелям - наоборот, на право сбора податей в пользу хана. Ярлыки русским князьям и духовенству были полностью уничтожены приблизительно в [[XV век\|XV]]—[[XVI век]]ах.

			В [[ЭСБЕ]] о ханских ярлыках писалось следующее:
			{{начало цитаты}}
			Ханские ярлыки, данные ханами Золотой орды русскому духовенству — жалованные грамоты, которыми ограждались неприкосновенность православной веры и целость прав русского духовенства от каких-либо посягательств. Сохранилось таких Х. ярлыков 7, из коих 4 принадлежат ханам, именно: Менгу-Темиров. данный в 1279 г. Кириллу, Узбеков — св. Петру (1313 г.), Бердибеков — св. Алексию от 1359 г. и Атюляков — Михаилу (Митяю) от 1379 г., и 3 — ханше Тайдуле (см.), давшей их митрополитам Феогносту и св. Алексию, и епископу Ионе (Иоанну?). Важнейший из них и первый по времени Менгу-Темиров от 1279 г. Им русская вера, под страхом смертной казни, ограждается от всяких хулений и оскорблений, а принадлежности внешнего богослужения, как-то: книги, иконы и проч. — от похищения и повреждения, затем, духовенство, как черное, так и белое, вместе с так назыв. богадельными людьми, освобождается от всех даней, пошлин и повинностей и, наконец, признается неприкосновенность всех церковных имений и свобода церковных людей от каких бы то ни было общественных работ: «Церковные земли, воды, огороды, винограды, мельницы, зимовища, летовища, да не замают их никакие наши чиновники, а что будет взяли, отдадут беспосульно; а церковные люди: мастера, сокольницы, пардусницы или которые слуги и работницы и кто ни будет их людей, тех да не замают ни на что — ни на работу, ни на сторожу». Остальные три Х. ярлыки, подтверждая «первую их грамоту», при некотором различии внешней редакции, заключают то же самое, что и Менгу-Темиров ярлык, но с новым, весьма важным дополнением: русским митрополитам предоставляется суд над принадлежащими им людьми или их холопами, рабами, во всех уголовных делах, не исключая разбоя и татьбы с поличным: «А знает митрополит в правду, — говорится в Узбековом Х. ярлыке, — и право судить и управляет люди своя в правду, в чем нибудь: и в разбое, и в поличном, и в татьбе, и во всяких делах ведает сам митрополит един или кому прикажет». Что касается ярлыков Тайдулы, то все они, исключая ярлык св. Алексию, представляющего проезжий лист по Орде на тот случай, «коли ему случится идти к Царюграду», имеют целью оградить духовенство от притеснений и обид частных ханшиных чиновников. Х. ярлыки дошли до нас в позднейших списках (XVII в.) и в очень неудовлетворительном переводе. Слишком позднее появление их на свет — именно на соборе 1503 г., который привел их, как аргумент в пользу неприкосновенности церковных имуществ, в связи с некоторыми несообразностями (напр., Х. ярлык Менгу-Темира начинается странной в устах монгольского хана фразой: «Вышнего Бога силою и Вышния Троицы волею»), заставляет новых ученых, напр. проф. Н. С. Суворова, по примеру Карамзина, относиться к ним весьма осторожно, несмотря на существование о Х. ярлыках специального исследования В. Григорьева, доказывавшего их подлинность.

			Ср. В. Григорьев, «О достоверности ярлыков, данных ханами Золотой орды русскому духовенству» (М., 1842); Н. Суворов, «Следы западно-католич. церковн. права в памятниках древнего русского права»; Е. Голубинский, «История Русской Церкви» (т. II, полов. 1).{{конец цитаты}}

	Ярлык обычно издавался на бумаге и представлял собой лист (иногда несколько листов) приблизительно 20 см в ширину и до 1,5 м в длину, писался чёрными чернилами, отдельные фрагменты выделяли красными и золотыми. В Золотой Орде и поздних татарских ханствах ярлыки издавались на татарском языке и, предположительно, сразу же делались аутентичные переводы на язык получателя.		Ярлык обычно издавался на бумаге и представлял собой лист (иногда несколько листов) приблизительно 20 см в ширину и до 1,5 м в длину, писался чёрными чернилами, отдельные фрагменты выделяли красными и золотыми. В Золотой Орде и поздних татарских ханствах ярлыки издавались на татарском языке и, предположительно, сразу же делались аутентичные переводы на язык получателя.

Captain Pauli в 12:17, 11 февраля 2011

2011-02-11T12:17:10Z

← Предыдущая версия		Версия от 15:17, 11 февраля 2011
Строка 1:		Строка 1:
			[[Изображение:yarlik.jpg\|thumb\|Ханские ярлыки в архиве Татарстана.]]
	'''Ярлык''' (от {{lang-tt\|ярлык}} — [[указ]]) в татарских ханствах — письменное повеление хана, грамота ханская или информация о конкретном применении законов [[Яса\|Ясы]]. Этимологически слово ''ярлык'' образовано от корня ''йар'' - [[Тюркские языки\|тюркского]] ''"оглашать", "громко объявлять", "клич"'' при помощи тюркского же [[аффикс]]а ''лык''.		'''Ярлык''' (от {{lang-tt\|ярлык}} — [[указ]]) в татарских ханствах — письменное повеление хана, грамота ханская или информация о конкретном применении законов [[Яса\|Ясы]]. Этимологически слово ''ярлык'' образовано от корня ''йар'' - [[Тюркские языки\|тюркского]] ''"оглашать", "громко объявлять", "клич"'' при помощи тюркского же [[аффикс]]а ''лык''.

Captain Pauli в 12:09, 11 февраля 2011

2011-02-11T12:09:31Z

← Предыдущая версия		Версия от 15:09, 11 февраля 2011
Строка 1:		Строка 1:
	'''Ярлык''' (от {{lang-tt\|ярлык}} — [[указ]]) в татарских ханствах — письменное повеление хана, грамота ханская или информация о конкретном применении законов [[Яса\|Ясы]]. Этимологически слово ''ярлык'' образовано от корня ''йар'' - [[Тюркские языки\|тюркского]] ''оглашать, громко ~~объвлять~~, клич'' при помощи тюркского же ~~аффикса~~ ''лык''.		'''Ярлык''' (от {{lang-tt\|ярлык}} — [[указ]]) в татарских ханствах — письменное повеление хана, грамота ханская или информация о конкретном применении законов [[Яса\|Ясы]]. Этимологически слово ''ярлык'' образовано от корня ''йар'' - [[Тюркские языки\|тюркского]] ''"оглашать", "громко объявлять", "клич"'' при помощи тюркского же [[аффикс]]а ''лык''.

	Ярлыки ханов Золотой Орды имели существенное значение на [[Русские княжества\|Руси]] в [[XIII век\|XIII]]—[[XV век]]ах во время [[Монголо-татарское иго\|Монголо-татарского ига]], в частности, именно ханский ярлык был правоустанавливающим документом на великое княжение, и за его получение почти всегда велась серьёзная политическая борьба. [[Духовенство\|Духовенству]] ярлыки выписывались на освобождение от ханских податей и повинностей, феодальным владетелям - наоборот, на право сбора податей в пользу хана. Ярлыки русским князьям и духовенству были полностью уничтожены приблизительно в [[XV век\|XV]]—[[XVI век]]ах.		Ярлыки ханов Золотой Орды имели существенное значение на [[Русские княжества\|Руси]] в [[XIII век\|XIII]]—[[XV век]]ах во время [[Монголо-татарское иго\|Монголо-татарского ига]], в частности, именно ханский ярлык был правоустанавливающим документом на великое княжение, и за его получение почти всегда велась серьёзная политическая борьба. [[Духовенство\|Духовенству]] ярлыки выписывались на освобождение от ханских податей и повинностей, феодальным владетелям - наоборот, на право сбора податей в пользу хана. Ярлыки русским князьям и духовенству были полностью уничтожены приблизительно в [[XV век\|XV]]—[[XVI век]]ах.