Карелы - История изменений

Captain Pauli: /* Происхождение */

2011-03-05T16:22:55Z

Происхождение

← Предыдущая версия		Версия от 19:22, 5 марта 2011
Строка 19:		Строка 19:
	[[Этногенез]] карел достоверно не изучен. Существует разработанная шведскими учёными и общепринятая в финской науке гипотеза, что карелы якобы сформировались на основе аборигенных племён современных южной Карелии и юго-восточной Финляндии, откуда и расселились в направлении Беломорского Поморья и Заонежья. Однако эта гипотеза, идеально подходящая для обоснования национал-шовинистической концепции "Великой Финляндии" (в рамках которой карелы рассматриваются исключительно как обрусевшие финны, и на этом основании им отказывается в праве считаться самостоятельным этносом), не даёт ответов ни на один из следующих вопросов:		[[Этногенез]] карел достоверно не изучен. Существует разработанная шведскими учёными и общепринятая в финской науке гипотеза, что карелы якобы сформировались на основе аборигенных племён современных южной Карелии и юго-восточной Финляндии, откуда и расселились в направлении Беломорского Поморья и Заонежья. Однако эта гипотеза, идеально подходящая для обоснования национал-шовинистической концепции "Великой Финляндии" (в рамках которой карелы рассматриваются исключительно как обрусевшие финны, и на этом основании им отказывается в праве считаться самостоятельным этносом), не даёт ответов ни на один из следующих вопросов:
	* откуда появился пласт архаичных карельских топонимов в русском Поморье, куда карелы, согласно этой гипотезе, "не успели" расселиться?		* откуда появился пласт архаичных карельских топонимов в русском Поморье, куда карелы, согласно этой гипотезе, "не успели" расселиться?
			* как могли появиться заимствования из бытовой карельской лексики в языке коми-зырян, если карелы с ними не контактировали?
	* каким образом возникли взаимосвязи ливвиковского и ливского языков, если носители этих языков якобы никогда не контактировали между собой?		* каким образом возникли взаимосвязи ливвиковского и ливского языков, если носители этих языков якобы никогда не контактировали между собой?
	* откуда в карельском языке хорошо заметные пласты архаичных заимствований из балтских языков, старогерманского, вульгарной латыни и даже семитских языков, если карелы якобы никогда не контактировали с их носителями?		* откуда в карельском языке хорошо заметные пласты архаичных заимствований из балтских языков, старогерманского, вульгарной латыни и даже семитских языков, если карелы якобы никогда не контактировали с их носителями?

Captain Pauli: /* Происхождение */

2011-02-15T05:27:09Z

Происхождение

← Предыдущая версия		Версия от 08:27, 15 февраля 2011
Строка 22:		Строка 22:
	* откуда в карельском языке хорошо заметные пласты архаичных заимствований из балтских языков, старогерманского, вульгарной латыни и даже семитских языков, если карелы якобы никогда не контактировали с их носителями?		* откуда в карельском языке хорошо заметные пласты архаичных заимствований из балтских языков, старогерманского, вульгарной латыни и даже семитских языков, если карелы якобы никогда не контактировали с их носителями?
	* почему карелы - единственный из прибалтийско-финских народов, в языке которого синонимичны понятия "скот" и "богатство"(более того, по одной из версий само название народа переводится как "скотоводы"), почему у карел в озерно-лесном краю "из ниоткуда" вдруг появилась прогрессивная для раннего средневековья боевая конская упряжь, всадническое оружие и доспех, своеобразная культура коневодства, вследствие чего карельские кони высоко ценились у соседей?		* почему карелы - единственный из прибалтийско-финских народов, в языке которого синонимичны понятия "скот" и "богатство"(более того, по одной из версий само название народа переводится как "скотоводы"), почему у карел в озерно-лесном краю "из ниоткуда" вдруг появилась прогрессивная для раннего средневековья боевая конская упряжь, всадническое оружие и доспех, своеобразная культура коневодства, вследствие чего карельские кони высоко ценились у соседей?

			Обзор гипотез о происхождении карел был [http://www.vottovaara.ru/karelia/etnos/karel/gipoteza.html дан в своё время С.В.Кочкуркиной].

	Считается общепризнанным, что современные карелы представляют собой результат этнического контакта средневековой ''корелы'' с [[Весь (племя)\|весью]] и [[саамы\|лопью]], в процессе которого последние были в значительной степени ассимилированы, а карелы восприняли многие особенности их языка и культуры.		Считается общепризнанным, что современные карелы представляют собой результат этнического контакта средневековой ''корелы'' с [[Весь (племя)\|весью]] и [[саамы\|лопью]], в процессе которого последние были в значительной степени ассимилированы, а карелы восприняли многие особенности их языка и культуры.
Строка 30:		Строка 32:

	Западные карелы, или как их ещё иногда неграмотно называют ''«карело-финны»'', были почти полностью ассимилированы и по мнению финских этнографов вошли в состав [[финны\|финского]] [[этнос]]а. При это официально в Финляндии "не существует" карел, при необходимости указать национальность в официальных документах карелам обычно предлагают выбрать какую-нибудь другую, чаще всего - "финн" или "русский" (при несогласии считать себя финном).		Западные карелы, или как их ещё иногда неграмотно называют ''«карело-финны»'', были почти полностью ассимилированы и по мнению финских этнографов вошли в состав [[финны\|финского]] [[этнос]]а. При это официально в Финляндии "не существует" карел, при необходимости указать национальность в официальных документах карелам обычно предлагают выбрать какую-нибудь другую, чаще всего - "финн" или "русский" (при несогласии считать себя финном).

	~~Обзор гипотез о происхождении карел [http://www.vottovaara.ru/karelia/etnos/karel/gipoteza.html дан С.В.Кочкуркиной].~~

	=== История ===		=== История ===

Captain Pauli: /* Происхождение */

2011-02-15T05:26:09Z

Происхождение

← Предыдущая версия		Версия от 08:26, 15 февраля 2011
Строка 17:		Строка 17:
	=== Происхождение ===		=== Происхождение ===

	[[Этногенез]] карел достоверно не изучен. Существует разработанная шведскими учёными и общепринятая в финской науке гипотеза, что карелы сформировались на основе аборигенных племён современных южной Карелии и юго-восточной Финляндии, откуда и расселились в направлении Беломорского Поморья и Заонежья. Однако эта гипотеза, идеально подходящая для обоснования национал-шовинистической концепции "Великой Финляндии" (в рамках которой карелы рассматриваются исключительно как обрусевшие финны, и на этом основании им отказывается в праве считаться самостоятельным этносом), не даёт ответов ни на один из следующих вопросов:		[[Этногенез]] карел достоверно не изучен. Существует разработанная шведскими учёными и общепринятая в финской науке гипотеза, что карелы якобы сформировались на основе аборигенных племён современных южной Карелии и юго-восточной Финляндии, откуда и расселились в направлении Беломорского Поморья и Заонежья. Однако эта гипотеза, идеально подходящая для обоснования национал-шовинистической концепции "Великой Финляндии" (в рамках которой карелы рассматриваются исключительно как обрусевшие финны, и на этом основании им отказывается в праве считаться самостоятельным этносом), не даёт ответов ни на один из следующих вопросов:
	* откуда появился пласт архаичных карельских топонимов в русском Поморье, куда карелы согласно этой гипотезе "не успели" расселиться?		* откуда появился пласт архаичных карельских топонимов в русском Поморье, куда карелы, согласно этой гипотезе, "не успели" расселиться?
	* каким образом возникли взаимосвязи ливвиковского и ливского языков, если носители этих языков якобы никогда не контактировали между собой?		* каким образом возникли взаимосвязи ливвиковского и ливского языков, если носители этих языков якобы никогда не контактировали между собой?
	* откуда в карельском языке хорошо заметные пласты архаичных заимствований из балтских языков, старогерманского, вульгарной латыни и даже семитских языков, если карелы якобы никогда не контактировали с их носителями?		* откуда в карельском языке хорошо заметные пласты архаичных заимствований из балтских языков, старогерманского, вульгарной латыни и даже семитских языков, если карелы якобы никогда не контактировали с их носителями?

Captain Pauli: /* Происхождение */

2011-02-14T20:51:06Z

Происхождение

← Предыдущая версия		Версия от 23:51, 14 февраля 2011
Строка 17:		Строка 17:
	=== Происхождение ===		=== Происхождение ===

	[[Этногенез]] карел достоверно не изучен. Существует гипотеза, что карелы сформировались на основе аборигенных племён современных южной Карелии и юго-восточной Финляндии, откуда и расселились в направлении Беломорского Поморья и Заонежья. Считается общепризнанным, что современные карелы представляют собой результат этнического контакта средневековой ''корелы'' с [[Весь (племя)\|весью]] и [[саамы\|лопью]], в процессе которого последние были в значительной степени ассимилированы, а карелы восприняли многие особенности их языка и культуры.		[[Этногенез]] карел достоверно не изучен. Существует разработанная шведскими учёными и общепринятая в финской науке гипотеза, что карелы сформировались на основе аборигенных племён современных южной Карелии и юго-восточной Финляндии, откуда и расселились в направлении Беломорского Поморья и Заонежья. Однако эта гипотеза, идеально подходящая для обоснования национал-шовинистической концепции "Великой Финляндии" (в рамках которой карелы рассматриваются исключительно как обрусевшие финны, и на этом основании им отказывается в праве считаться самостоятельным этносом), не даёт ответов ни на один из следующих вопросов:
			* откуда появился пласт архаичных карельских топонимов в русском Поморье, куда карелы согласно этой гипотезе "не успели" расселиться?
			* каким образом возникли взаимосвязи ливвиковского и ливского языков, если носители этих языков якобы никогда не контактировали между собой?
			* откуда в карельском языке хорошо заметные пласты архаичных заимствований из балтских языков, старогерманского, вульгарной латыни и даже семитских языков, если карелы якобы никогда не контактировали с их носителями?
			* почему карелы - единственный из прибалтийско-финских народов, в языке которого синонимичны понятия "скот" и "богатство"(более того, по одной из версий само название народа переводится как "скотоводы"), почему у карел в озерно-лесном краю "из ниоткуда" вдруг появилась прогрессивная для раннего средневековья боевая конская упряжь, всадническое оружие и доспех, своеобразная культура коневодства, вследствие чего карельские кони высоко ценились у соседей?

			Считается общепризнанным, что современные карелы представляют собой результат этнического контакта средневековой ''корелы'' с [[Весь (племя)\|весью]] и [[саамы\|лопью]], в процессе которого последние были в значительной степени ассимилированы, а карелы восприняли многие особенности их языка и культуры.

	Кроме собственно карел в карельском [[этнос]]е выделяются [[субэтнос]]ы ливвиков ({{lang-krl\|liügilaizet}}) и людиков ({{lang-krl\|lüüdilaizet}}), существенно отличающихся по культуре и языку (вплоть до различий в алфавитах). [[Ливвики]] в большинстве своем проживают в [[Олонецкая Карелия\|Олонецкой Карелии]], [[людики]] — в [[Прионежская Карелия\|Прионежской Карелии]]. Численность и тех и других существенно сократилась в [[1941]]—[[1944]] годах вследствие [[геноцид]]а, проводившегося финскими властями на [[Финская оккупация советской Карелии в 1941-1944\|оккупированных территориях]] <ref>[http://lib.pagan.ru/books/history/ist2/wojny/03finnsk/finn0101.php Хельге Сеппяля. Финляндия как оккупант в 1941-1944 годах.]</ref> и ассимиляционной политики в самой Финляндии<ref>[http://sitkin.narod.ru/karel.htm Эса Анттикоски. Карелы.]</ref>. [[Тверские карелы]] ({{lang-krl\|tiverin karielaizet}}) также существенно отличаются по языку, [[Этническая традиция\|этнической традиции]] и большинством исследователей-этнологов признаются отдельным субэтносом.		Кроме собственно карел в карельском [[этнос]]е выделяются [[субэтнос]]ы ливвиков ({{lang-krl\|liügilaizet}}) и людиков ({{lang-krl\|lüüdilaizet}}), существенно отличающихся по культуре и языку (вплоть до различий в алфавитах). [[Ливвики]] в большинстве своем проживают в [[Олонецкая Карелия\|Олонецкой Карелии]], [[людики]] — в [[Прионежская Карелия\|Прионежской Карелии]]. Численность и тех и других существенно сократилась в [[1941]]—[[1944]] годах вследствие [[геноцид]]а, проводившегося финскими властями на [[Финская оккупация советской Карелии в 1941-1944\|оккупированных территориях]] <ref>[http://lib.pagan.ru/books/history/ist2/wojny/03finnsk/finn0101.php Хельге Сеппяля. Финляндия как оккупант в 1941-1944 годах.]</ref> и ассимиляционной политики в самой Финляндии<ref>[http://sitkin.narod.ru/karel.htm Эса Анттикоски. Карелы.]</ref>. [[Тверские карелы]] ({{lang-krl\|tiverin karielaizet}}) также существенно отличаются по языку, [[Этническая традиция\|этнической традиции]] и большинством исследователей-этнологов признаются отдельным субэтносом.

Captain Pauli в 12:42, 1 декабря 2010

2010-12-01T12:42:42Z

← Предыдущая версия		Версия от 15:42, 1 декабря 2010
Строка 1:		Строка 1:
	{{~~Народ~~\|		{{Народ2\|
	\|group=Карелы		\|group=Карелы
	\|image=[[Изображение:Karjalan mummot.jpg\|280px]]		\|image=[[Изображение:Karjalan mummot.jpg\|280px]]

Captain Pauli: /* История */

2010-07-04T15:38:58Z

История

← Предыдущая версия		Версия от 18:38, 4 июля 2010
Строка 33:		Строка 33:
	Первое письменное упоминание о карелах-ливвиках предположительно относится ещё к [[VI век]]у: в книге [[Иордан (историк)\|Иордана]] «О происхождении и деяниях гетов» перечислен ряд прибалтийско-финских народов, покоренных предводителем готов [[Германарих]]ом. Большинство исследователей (Ю.Коскинен, К.Мюлленгофф, В.Томашек и др.) обоснованно считают, что данный список был просто позаимствован Иорданом из недошедшего до нас [[инитерарий\|инитерария]]. В этом списке наряду с [[меря\|мерей]] и [[мордва\|мордвой]] присутствует народ под названием ''«Thiudos in Aunxis»'', то есть, согласно Ф.Брауну, «чудь олонецкая» (на большинстве карельских и прибалтийско-финских языков Олонец до настоящего времени называется ''Aunus'').		Первое письменное упоминание о карелах-ливвиках предположительно относится ещё к [[VI век]]у: в книге [[Иордан (историк)\|Иордана]] «О происхождении и деяниях гетов» перечислен ряд прибалтийско-финских народов, покоренных предводителем готов [[Германарих]]ом. Большинство исследователей (Ю.Коскинен, К.Мюлленгофф, В.Томашек и др.) обоснованно считают, что данный список был просто позаимствован Иорданом из недошедшего до нас [[инитерарий\|инитерария]]. В этом списке наряду с [[меря\|мерей]] и [[мордва\|мордвой]] присутствует народ под названием ''«Thiudos in Aunxis»'', то есть, согласно Ф.Брауну, «чудь олонецкая» (на большинстве карельских и прибалтийско-финских языков Олонец до настоящего времени называется ''Aunus'').

	Первым из письменных источников о людиках упоминает датируемый первой половиной IX века [[Баварский аноним]] под именем племени ''лиуди'' или ''люди'' ({{lang-la\|liudi}},то есть практически воспроизводит самоназвание в латинской фонетике, данное предположение как правило оспаривается сторонниками норманнистской концепции, как и факт использования текста «Анонима» в качестве первоосновы для списка племен в «Повести временных лет»). Несколько позднее о карелах-людиках упоминает [[Ибн Фадлан\|Ахмед ибн Фадлан]] в своей книге о путешествии на [[Волга\|Волгу]] в [[921]]—[[922 год]]ах под названием народа ''«лууд-аана»''. Альтернативный вариант — о них упоминал Абу-л-Хасан Али ибн ал-Хусейн ал-Масуди в книге «Золотые копи» не позднее 947 года, тут возможно некогда имело место чисто физическое смешение источников, когда страницы одной книги попали в другую, во всяком случае некоторые специалисты, работавшие с редакциями оригинального текста Фадлана, утверждали об отсутствии в них этого этнонима, в то время как существует редакция текста Масуди, в котором его также нет; сложилась традиция отождествления «луд-аана» Масуди с уличами, что представляет безусловный интерес, поскольку помимо общепринятого отождествления уличей с поздними волынянами в [[XIX век]]е имела место традиция отождествлять уличей с поволжскими угличами, соседями которых были как раз тверские карелы-тиверцы, не исключено, что современные людики действительно являются потомками средневековых угличей. В русских средневековых источниках карелы-людики зачастую упоминались под названием ''людины'', без соотнесения с карелами (корелой). Однако еще существенно ранее, при основании [[Новгород]]а один из его концов был назван «Людин» или «Людинов», подобно тому, как по имени племени [[нарова (народность)\|наровы]] был назван [[~~Неревский~~ конец]].		Первым из письменных источников о людиках упоминает датируемый первой половиной IX века [[Баварский аноним]] под именем племени ''лиуди'' или ''люди'' ({{lang-la\|liudi}},то есть практически воспроизводит самоназвание в латинской фонетике, данное предположение как правило оспаривается сторонниками норманнистской концепции, как и факт использования текста «Анонима» в качестве первоосновы для списка племен в «Повести временных лет»). Несколько позднее о карелах-людиках упоминает [[Ибн Фадлан\|Ахмед ибн Фадлан]] в своей книге о путешествии на [[Волга\|Волгу]] в [[921]]—[[922 год]]ах под названием народа ''«лууд-аана»''. Альтернативный вариант — о них упоминал Абу-л-Хасан Али ибн ал-Хусейн ал-Масуди в книге «Золотые копи» не позднее 947 года, тут возможно некогда имело место чисто физическое смешение источников, когда страницы одной книги попали в другую, во всяком случае некоторые специалисты, работавшие с редакциями оригинального текста Фадлана, утверждали об отсутствии в них этого этнонима, в то время как существует редакция текста Масуди, в котором его также нет; сложилась традиция отождествления «луд-аана» Масуди с уличами, что представляет безусловный интерес, поскольку помимо общепринятого отождествления уличей с поздними волынянами в [[XIX век]]е имела место традиция отождествлять уличей с поволжскими угличами, соседями которых были как раз тверские карелы-тиверцы, не исключено, что современные людики действительно являются потомками средневековых угличей. В русских средневековых источниках карелы-людики зачастую упоминались под названием ''людины'', без соотнесения с карелами (корелой). Однако еще существенно ранее, при основании [[Новгород]]а один из его концов был назван «Людин» или «Людинов», подобно тому, как по имени племени [[нарова (народность)\|наровы]] был назван [[Наревский конец]].

	На протяжении средневековья за контроль над территорией, населенной карелами, шли затяжные войны между [[Швеция\|Швецией]] и Киевской [[Русь]]ю (затем [[Новгородская феодальная республика\|Великим Новгородом]], [[Московия\|Московией]]), в результате которых несколько раз изменялись границы и часть карельских земель оказалась в составе Швеции. Карелы русской части сохранили принятое еще в XIII веке [[православие]], карелы шведской части в XVI—XVII веках были обращены в католицизм (затем лютеранство). После того как по [[Тявзинский мирный договор с Швецией (1595)\|Тявзинскому]] и [[Столбовский мир\|Столбовскому]] мирным договрам [[1595]] и [[1617]] г.г. земли вокруг Ладожского озера и в устье Невы отошли от России к Швеции, местное православное карельское население в большинстве своем вынуждено было переселиться под [[Тверь]], в район городов [[Лихославль]], [[Бежецк]], [[Максатиха]], [[Весьегонск]]. В [[1937]] году районы бывшей Тверской губернии, заселённые карелами, образовали Карельский национальный округ, просуществовавший до [[1939]] года.		На протяжении средневековья за контроль над территорией, населенной карелами, шли затяжные войны между [[Швеция\|Швецией]] и Киевской [[Русь]]ю (затем [[Новгородская феодальная республика\|Великим Новгородом]], [[Московия\|Московией]]), в результате которых несколько раз изменялись границы и часть карельских земель оказалась в составе Швеции. Карелы русской части сохранили принятое еще в XIII веке [[православие]], карелы шведской части в XVI—XVII веках были обращены в католицизм (затем лютеранство). После того как по [[Тявзинский мирный договор с Швецией (1595)\|Тявзинскому]] и [[Столбовский мир\|Столбовскому]] мирным договрам [[1595]] и [[1617]] г.г. земли вокруг Ладожского озера и в устье Невы отошли от России к Швеции, местное православное карельское население в большинстве своем вынуждено было переселиться под [[Тверь]], в район городов [[Лихославль]], [[Бежецк]], [[Максатиха]], [[Весьегонск]]. В [[1937]] году районы бывшей Тверской губернии, заселённые карелами, образовали Карельский национальный округ, просуществовавший до [[1939]] года.

Captain Pauli в 15:16, 4 июля 2010

2010-07-04T15:16:01Z

← Предыдущая версия		Версия от 18:16, 4 июля 2010
Строка 8:		Строка 8:
	\|langs=[[Карельский язык\|карельский]]		\|langs=[[Карельский язык\|карельский]]
	\|related=[[ижора (народность)\|ижора]], [[вепсы]], [[финны]]		\|related=[[ижора (народность)\|ижора]], [[вепсы]], [[финны]]
	\|включает =[[людики]], [[ливвики]]		\|включает =[[людики]], [[ливвики]], [[тверские карелы]]
	}}		}}

Captain Pauli: /* История */

2010-07-04T15:05:34Z

История

← Предыдущая версия		Версия от 18:05, 4 июля 2010
Строка 35:		Строка 35:
	Первым из письменных источников о людиках упоминает датируемый первой половиной IX века [[Баварский аноним]] под именем племени ''лиуди'' или ''люди'' ({{lang-la\|liudi}},то есть практически воспроизводит самоназвание в латинской фонетике, данное предположение как правило оспаривается сторонниками норманнистской концепции, как и факт использования текста «Анонима» в качестве первоосновы для списка племен в «Повести временных лет»). Несколько позднее о карелах-людиках упоминает [[Ибн Фадлан\|Ахмед ибн Фадлан]] в своей книге о путешествии на [[Волга\|Волгу]] в [[921]]—[[922 год]]ах под названием народа ''«лууд-аана»''. Альтернативный вариант — о них упоминал Абу-л-Хасан Али ибн ал-Хусейн ал-Масуди в книге «Золотые копи» не позднее 947 года, тут возможно некогда имело место чисто физическое смешение источников, когда страницы одной книги попали в другую, во всяком случае некоторые специалисты, работавшие с редакциями оригинального текста Фадлана, утверждали об отсутствии в них этого этнонима, в то время как существует редакция текста Масуди, в котором его также нет; сложилась традиция отождествления «луд-аана» Масуди с уличами, что представляет безусловный интерес, поскольку помимо общепринятого отождествления уличей с поздними волынянами в [[XIX век]]е имела место традиция отождествлять уличей с поволжскими угличами, соседями которых были как раз тверские карелы-тиверцы, не исключено, что современные людики действительно являются потомками средневековых угличей. В русских средневековых источниках карелы-людики зачастую упоминались под названием ''людины'', без соотнесения с карелами (корелой). Однако еще существенно ранее, при основании [[Новгород]]а один из его концов был назван «Людин» или «Людинов», подобно тому, как по имени племени [[нарова (народность)\|наровы]] был назван [[Неревский конец]].		Первым из письменных источников о людиках упоминает датируемый первой половиной IX века [[Баварский аноним]] под именем племени ''лиуди'' или ''люди'' ({{lang-la\|liudi}},то есть практически воспроизводит самоназвание в латинской фонетике, данное предположение как правило оспаривается сторонниками норманнистской концепции, как и факт использования текста «Анонима» в качестве первоосновы для списка племен в «Повести временных лет»). Несколько позднее о карелах-людиках упоминает [[Ибн Фадлан\|Ахмед ибн Фадлан]] в своей книге о путешествии на [[Волга\|Волгу]] в [[921]]—[[922 год]]ах под названием народа ''«лууд-аана»''. Альтернативный вариант — о них упоминал Абу-л-Хасан Али ибн ал-Хусейн ал-Масуди в книге «Золотые копи» не позднее 947 года, тут возможно некогда имело место чисто физическое смешение источников, когда страницы одной книги попали в другую, во всяком случае некоторые специалисты, работавшие с редакциями оригинального текста Фадлана, утверждали об отсутствии в них этого этнонима, в то время как существует редакция текста Масуди, в котором его также нет; сложилась традиция отождествления «луд-аана» Масуди с уличами, что представляет безусловный интерес, поскольку помимо общепринятого отождествления уличей с поздними волынянами в [[XIX век]]е имела место традиция отождествлять уличей с поволжскими угличами, соседями которых были как раз тверские карелы-тиверцы, не исключено, что современные людики действительно являются потомками средневековых угличей. В русских средневековых источниках карелы-людики зачастую упоминались под названием ''людины'', без соотнесения с карелами (корелой). Однако еще существенно ранее, при основании [[Новгород]]а один из его концов был назван «Людин» или «Людинов», подобно тому, как по имени племени [[нарова (народность)\|наровы]] был назван [[Неревский конец]].

	На протяжении средневековья за контроль над территорией, населенной карелами, шли затяжные войны между [[Швеция\|Швецией]] и Киевской [[Русь]]ю (затем [[Новгородская феодальная республика\|Великим Новгородом]], [[Московия\|Московией]]), в результате которых несколько раз изменялись границы и часть карельских земель оказалась в составе Швеции. Карелы русской части сохранили принятое еще в XIII веке [[православие]], карелы шведской части в XVI—XVII веках были обращены в католицизм (затем лютеранство). После того как по [[Тявзинский мирный договор с Швецией (1595)\|Тявзинскому]] и [[Столбовский мир\|Столбовскому]] мирным договрам [[1595]] и [[1617]] г.г. земли вокруг Ладожского озера и в устье Невы отошли от России к Швеции, местное православное карельское население в большинстве своем вынуждено было переселиться под [[Тверь]], в район городов [[Лихославль]], [[Бежецк]], [[Максатиха]], [[Весьегонск]]. В [[1937]] году районы бывшей Тверской губернии, заселённые карелами, образовали Карельский национальный округ, просуществовавший до [[1939]] года. На Карельском перешейке (на территории Финляндии) сохранялись десятки микроанклавов с аборигенным карельским населением вплоть до массовых депортаций, организованных [[шюцкор]]ом в [[1940]] и [[1944]] годах.		На протяжении средневековья за контроль над территорией, населенной карелами, шли затяжные войны между [[Швеция\|Швецией]] и Киевской [[Русь]]ю (затем [[Новгородская феодальная республика\|Великим Новгородом]], [[Московия\|Московией]]), в результате которых несколько раз изменялись границы и часть карельских земель оказалась в составе Швеции. Карелы русской части сохранили принятое еще в XIII веке [[православие]], карелы шведской части в XVI—XVII веках были обращены в католицизм (затем лютеранство). После того как по [[Тявзинский мирный договор с Швецией (1595)\|Тявзинскому]] и [[Столбовский мир\|Столбовскому]] мирным договрам [[1595]] и [[1617]] г.г. земли вокруг Ладожского озера и в устье Невы отошли от России к Швеции, местное православное карельское население в большинстве своем вынуждено было переселиться под [[Тверь]], в район городов [[Лихославль]], [[Бежецк]], [[Максатиха]], [[Весьегонск]]. В [[1937]] году районы бывшей Тверской губернии, заселённые карелами, образовали Карельский национальный округ, просуществовавший до [[1939]] года.

			Финские власти организовывали массовые депортации карел дважды - в 1919-1920 годах, когда было депортировано около 30 000 карел, и в 1944 году, когда было депортировано около 40 000 карел (преимущественно ливвиков), в том числе и переселённых в Карелию с других оккупированных территорий, все депортированные карелы были в Финляндии ассимилированы. На Карельском перешейке (на территории Финляндии) сохранялись десятки микроанклавов с аборигенным карельским населением вплоть до массовых депортаций, организованных [[шюцкор]]ом в [[1940]] и [[1944]] годах.

	Подробно об истории и археологии древних карел, об их взаимодействии с другими народами см. в работе С. В. Кочкуркиной [http://www.aroundspb.ru/history/korelarus/korela1.php «Корела и Русь»].		Подробно об истории и археологии древних карел, об их взаимодействии с другими народами см. в работе С. В. Кочкуркиной [http://www.aroundspb.ru/history/korelarus/korela1.php «Корела и Русь»].

Captain Pauli: /* Деятели культуры */

2010-07-04T15:01:29Z

Деятели культуры

← Предыдущая версия		Версия от 18:01, 4 июля 2010
Строка 118:		Строка 118:

	=== Деятели культуры===		=== Деятели культуры===
	* [[Дарья Кузьминична Карпова]] — ~~Народная~~ артистка России. Была первым председателем Карельского отделения Всероссийского театрального общества. Награждена орденами Ленина и Трудового Красного Знамени, многими медалями. Избиралась депутатом Верховного Совета СССР и Карелии. Почетный гражданин Петрозаводска. Одноа из основательниц Национального театра Карелии.		* [[Дарья Кузьминична Карпова]] — народная артистка России. Была первым председателем Карельского отделения Всероссийского театрального общества. Награждена орденами Ленина и Трудового Красного Знамени, многими медалями. Избиралась депутатом Верховного Совета СССР и Карелии. Почетный гражданин Петрозаводска. Одноа из основательниц Национального театра Карелии.
	* [[Пекка Микшиев]] ~~(Микшиев Пётр Григорьевич~~) — ~~Народный~~ артист России~~. Заслуженный~~ артист КАССР. Один из ведущих актеров Национального театра Карелии. Участник вокального ансамбля "Манок". Один из создателей карельского хора [[~~Омиа~~ Пайо]]. Активный член правления Союза карельского народа.		* Микшиев Пётр Григорьевич ([[Пекка Микшиев]]) — народный артист России, заслуженный артист КАССР. Один из ведущих актеров Национального театра Карелии. Участник вокального ансамбля "Манок". Один из создателей карельского хора [[Ома Пайо]]. Активный член правления Союза карельского народа.
	* [[Левкин Иван Иванович]] — ~~Заслуженный~~ работник культуры РСФСР, заслуженный артист Карельской АССР. Основатель старейших народных хоров Карелии: Петровского, Ведлоозерского. Поэт и композитор.		* [[Левкин Иван Иванович]] — заслуженный работник культуры РСФСР, заслуженный артист Карельской АССР. Основатель старейших народных хоров Карелии: Петровского, Ведлоозерского. Поэт и композитор.
	* [[Лео Севец]] ~~(Севец Леонид Иванович~~) — карельский фолк-музыкант. Бывший участник группы [[Myllärit]].		* Севец Леонид Иванович ([[Лео Севец]]) — карельский фолк-музыкант. Бывший участник карельской рок-группы [[Myllärit]].
	* [[Сантту Карху]] (Александр Медведев) — лидер карельской этно-рок-группа [[Santtu Karhu & Talvisovat]], исполняющей песни на ливвиковском диалекте карельского языка.		* [[Сантту Карху]] (Александр Медведев) — лидер карельской этно-рок-группа [[Santtu Karhu & Talvisovat]], исполняющей песни на ливвиковском диалекте карельского языка.

Captain Pauli: /* Рунопевцы */

2010-07-04T14:59:48Z

Рунопевцы

← Предыдущая версия		Версия от 17:59, 4 июля 2010
Строка 129:		Строка 129:

	=== Рунопевцы ===		=== Рунопевцы ===
	* [[~~Архиппа~~ Перттунен]] (Перттунен~~, Архип Иванович~~) — знаменитый карельский рунопевец. Отец [[Миихкали Перттунена]].		* [[Перттунен Архип Иванович]] ([[Архиппа Перттунен]]) — знаменитый карельский рунопевец. Отец [[Миихкали Перттунена]].
	* [[Петри Шемейкка]] ~~(Шемейкка Пётр Иванович~~) — карельский рунопевец, родоначальник рунопевческой династии.		* Шемейкка Пётр Иванович ([[Петри Шемейкка]]) — карельский рунопевец, родоначальник рунопевческой династии.
	* [[Воассила Киэлевяйнен]] — знаменитый карельский рунопевец.		* [[Воассила Киэлевяйнен]] — знаменитый карельский рунопевец.
	* [[Онтрей Малинен]] — знаменитый карельский рунопевец.		* [[Онтрей Малинен]] — знаменитый карельский рунопевец.

← Предыдущая версия		Версия от 18:38, 4 июля 2010
Строка 33:		Строка 33:
	Первое письменное упоминание о карелах-ливвиках предположительно относится ещё к [[VI век]]у: в книге [[Иордан (историк)\|Иордана]] «О происхождении и деяниях гетов» перечислен ряд прибалтийско-финских народов, покоренных предводителем готов [[Германарих]]ом. Большинство исследователей (Ю.Коскинен, К.Мюлленгофф, В.Томашек и др.) обоснованно считают, что данный список был просто позаимствован Иорданом из недошедшего до нас [[инитерарий\|инитерария]]. В этом списке наряду с [[меря\|мерей]] и [[мордва\|мордвой]] присутствует народ под названием ''«Thiudos in Aunxis»'', то есть, согласно Ф.Брауну, «чудь олонецкая» (на большинстве карельских и прибалтийско-финских языков Олонец до настоящего времени называется ''Aunus'').		Первое письменное упоминание о карелах-ливвиках предположительно относится ещё к [[VI век]]у: в книге [[Иордан (историк)\|Иордана]] «О происхождении и деяниях гетов» перечислен ряд прибалтийско-финских народов, покоренных предводителем готов [[Германарих]]ом. Большинство исследователей (Ю.Коскинен, К.Мюлленгофф, В.Томашек и др.) обоснованно считают, что данный список был просто позаимствован Иорданом из недошедшего до нас [[инитерарий\|инитерария]]. В этом списке наряду с [[меря\|мерей]] и [[мордва\|мордвой]] присутствует народ под названием ''«Thiudos in Aunxis»'', то есть, согласно Ф.Брауну, «чудь олонецкая» (на большинстве карельских и прибалтийско-финских языков Олонец до настоящего времени называется ''Aunus'').

	Первым из письменных источников о людиках упоминает датируемый первой половиной IX века [[Баварский аноним]] под именем племени ''лиуди'' или ''люди'' ({{lang-la\|liudi}},то есть практически воспроизводит самоназвание в латинской фонетике, данное предположение как правило оспаривается сторонниками норманнистской концепции, как и факт использования текста «Анонима» в качестве первоосновы для списка племен в «Повести временных лет»). Несколько позднее о карелах-людиках упоминает [[Ибн Фадлан\|Ахмед ибн Фадлан]] в своей книге о путешествии на [[Волга\|Волгу]] в [[921]]—[[922 год]]ах под названием народа ''«лууд-аана»''. Альтернативный вариант — о них упоминал Абу-л-Хасан Али ибн ал-Хусейн ал-Масуди в книге «Золотые копи» не позднее 947 года, тут возможно некогда имело место чисто физическое смешение источников, когда страницы одной книги попали в другую, во всяком случае некоторые специалисты, работавшие с редакциями оригинального текста Фадлана, утверждали об отсутствии в них этого этнонима, в то время как существует редакция текста Масуди, в котором его также нет; сложилась традиция отождествления «луд-аана» Масуди с уличами, что представляет безусловный интерес, поскольку помимо общепринятого отождествления уличей с поздними волынянами в [[XIX век]]е имела место традиция отождествлять уличей с поволжскими угличами, соседями которых были как раз тверские карелы-тиверцы, не исключено, что современные людики действительно являются потомками средневековых угличей. В русских средневековых источниках карелы-людики зачастую упоминались под названием ''людины'', без соотнесения с карелами (корелой). Однако еще существенно ранее, при основании [[Новгород]]а один из его концов был назван «Людин» или «Людинов», подобно тому, как по имени племени [[нарова (народность)\|наровы]] был назван [[~~Неревский~~ конец]].		Первым из письменных источников о людиках упоминает датируемый первой половиной IX века [[Баварский аноним]] под именем племени ''лиуди'' или ''люди'' ({{lang-la\|liudi}},то есть практически воспроизводит самоназвание в латинской фонетике, данное предположение как правило оспаривается сторонниками норманнистской концепции, как и факт использования текста «Анонима» в качестве первоосновы для списка племен в «Повести временных лет»). Несколько позднее о карелах-людиках упоминает [[Ибн Фадлан\|Ахмед ибн Фадлан]] в своей книге о путешествии на [[Волга\|Волгу]] в [[921]]—[[922 год]]ах под названием народа ''«лууд-аана»''. Альтернативный вариант — о них упоминал Абу-л-Хасан Али ибн ал-Хусейн ал-Масуди в книге «Золотые копи» не позднее 947 года, тут возможно некогда имело место чисто физическое смешение источников, когда страницы одной книги попали в другую, во всяком случае некоторые специалисты, работавшие с редакциями оригинального текста Фадлана, утверждали об отсутствии в них этого этнонима, в то время как существует редакция текста Масуди, в котором его также нет; сложилась традиция отождествления «луд-аана» Масуди с уличами, что представляет безусловный интерес, поскольку помимо общепринятого отождествления уличей с поздними волынянами в [[XIX век]]е имела место традиция отождествлять уличей с поволжскими угличами, соседями которых были как раз тверские карелы-тиверцы, не исключено, что современные людики действительно являются потомками средневековых угличей. В русских средневековых источниках карелы-людики зачастую упоминались под названием ''людины'', без соотнесения с карелами (корелой). Однако еще существенно ранее, при основании [[Новгород]]а один из его концов был назван «Людин» или «Людинов», подобно тому, как по имени племени [[нарова (народность)\|наровы]] был назван [[Наревский конец]].

	На протяжении средневековья за контроль над территорией, населенной карелами, шли затяжные войны между [[Швеция\|Швецией]] и Киевской [[Русь]]ю (затем [[Новгородская феодальная республика\|Великим Новгородом]], [[Московия\|Московией]]), в результате которых несколько раз изменялись границы и часть карельских земель оказалась в составе Швеции. Карелы русской части сохранили принятое еще в XIII веке [[православие]], карелы шведской части в XVI—XVII веках были обращены в католицизм (затем лютеранство). После того как по [[Тявзинский мирный договор с Швецией (1595)\|Тявзинскому]] и [[Столбовский мир\|Столбовскому]] мирным договрам [[1595]] и [[1617]] г.г. земли вокруг Ладожского озера и в устье Невы отошли от России к Швеции, местное православное карельское население в большинстве своем вынуждено было переселиться под [[Тверь]], в район городов [[Лихославль]], [[Бежецк]], [[Максатиха]], [[Весьегонск]]. В [[1937]] году районы бывшей Тверской губернии, заселённые карелами, образовали Карельский национальный округ, просуществовавший до [[1939]] года.		На протяжении средневековья за контроль над территорией, населенной карелами, шли затяжные войны между [[Швеция\|Швецией]] и Киевской [[Русь]]ю (затем [[Новгородская феодальная республика\|Великим Новгородом]], [[Московия\|Московией]]), в результате которых несколько раз изменялись границы и часть карельских земель оказалась в составе Швеции. Карелы русской части сохранили принятое еще в XIII веке [[православие]], карелы шведской части в XVI—XVII веках были обращены в католицизм (затем лютеранство). После того как по [[Тявзинский мирный договор с Швецией (1595)\|Тявзинскому]] и [[Столбовский мир\|Столбовскому]] мирным договрам [[1595]] и [[1617]] г.г. земли вокруг Ладожского озера и в устье Невы отошли от России к Швеции, местное православное карельское население в большинстве своем вынуждено было переселиться под [[Тверь]], в район городов [[Лихославль]], [[Бежецк]], [[Максатиха]], [[Весьегонск]]. В [[1937]] году районы бывшей Тверской губернии, заселённые карелами, образовали Карельский национальный округ, просуществовавший до [[1939]] года.