Просмотр кода страницы Повесть временных лет

[[Изображение:GDK.jpg|thumb|Повѣсть временныхъ лѣт]]

'''По́весть временны́х лет''' (также называемая ''«Первоначальная летопись»'' или ''«Несторова летопись»'') — предположительно наиболее ранний из дошедших до нас древнерусских [[Летописи Руси|летописных]] сводов начала [[XII век]]а. Известен по нескольким редакциям и спискам с незначительными отклонениями в текстах, внесёнными переписчиками. Вероятно был составлен в [[Киев]]е.

Охваченный период истории начинается с библейских времён в вводной части и заканчивается [[1117 год]]ом (в 3-й редакции). Датированная часть истории [[Киевская Русь|Киевской Руси]] начинается с [[852 год]]а, начала самостоятельного правления византийского императора [[Михаил III|Михаила]].

Название своду дала одна из его вводных фраз в [[Ипатьевская летопись|Ипатьевском списке]]:
{{цитата|{{unicode|Повѣсть временныхъ лѣт черноризца Федосьєва манастыря Печерьскаго. Откуду єсть пошла Руская земля […] и хто в неи почалъ пѣрвѣє княжи.}}}}
[[Изображение:GDK2.jpg|thumb|left|250px|Миниатюра из ПВЛ: поход Олега на Царьград.]]

== История создания летописи ==

Автор летописи указан в [[Хлебниковский список|Хлебниковском списке]] как монах [[Нестор Летописец|Нестор]], известный [[агиография|агиограф]] на рубеже [[XI век|XI]]—[[XII век]]ов, монах [[Киево-Печерская лавра|Киево-Печерского монастыря]]. Хотя в более ранних списках это имя опущено, исследователи XVIII—XIX вв. считали Нестора первым русским летописцем, а «Повесть временных лет» — первой русской летописью. Изучение летописания русским лингвистом [[Шахматов, Алексей Александрович|А.&nbsp;А.&nbsp;Шахматовым]] и его последователями показало, что существовали летописные своды, предшествовавшие «Повести временных лет». В настоящее время признаётся, что первая изначальная редакция ПВЛ (Повести временных лет) монаха Нестора утрачена, а до нашего времени дошли доработанные версии ПВЛ. При этом ни в одной из летописей точных указаний на то, где именно ''оканчивается'' ПВЛ, нет.

Наиболее подробно проблемы источников и структуры ПВЛ были разработаны в начале XX в. в фундаментальных трудах академика [[Шахматов, Алексей Александрович|А. А. Шахматова]]. Представленная им концепция до сих пор выполняет функцию «стандартной модели», на которую опираются или с которой полемизируют все последующие исследователи. Хотя многие ее положения подвергались критике (зачастую вполне обоснованной), но разработать сопоставимую по значимости концепцию никому из последующих авторов не удалось.

Вторая редакция читается в составе [[Лаврентьевская летопись|Лаврентьевской летописи]]<ref>Рукопись ГПБ, F.п. IV, № 2</ref> ([[1377 год]]) и других списках<ref>Радзивиловская летопись (рукопись БАН, 34.5.30) и Московско-Академическая летопись (ГБЛ, собр. МДА, № 236)</ref>. Третья редакция содержится в составе [[Ипатьевская летопись|Ипатьевской]] летописи (древнейшие списки: Ипатьевский ([[XV век]]) и Хлебниковский ([[XVI век]]))<ref>Списки: Ипатьевский — БАН, 16.4.4; Хлебниковский — ГПБ, F.IV, № 230</ref>. В одну из летописей второй редакции под годом [[1096]] добавлено самостоятельное литературное произведение, «Поучение Владимира Мономаха», создание которого датируется [[1117 год]]ом.

По гипотезе [[Шахматов, Алексей Александрович|Шахматова]] (поддержанной [[Лихачёв, Дмитрий Сергеевич|Д. С. Лихачевым]] и [[Лурье, Яков Соломонович|Я. С. Лурье]]) первый летописный свод, названный ''Древнейшим'', был составлен при митрополичьей кафедре в Киеве, основанной в [[1037 год]]у. Источником для летописца послужили предания, народные песни, устные рассказы современников, какие-то письменные агиографические документы. Древнейший свод продолжил и дополнил в [[1073 год]]у монах [[Никон (игумен)|Никон]], один из создателей Киевского Печерского монастыря. Затем в [[1093 год]]у игуменом Киево-Печерского монастыря Иоанном был создан ''Начальный свод'', который использовал новгородские записи и греческие источники: «Хронограф по великому изложению», «Житие Антония» и др. Начальный свод фрагментарно сохранился в начальной части Новгородской первой летописи младшего извода. [[Нестор Летописец|Нестор]] переработал Начальный свод, расширил историографическую основу и привёл русскую историю в рамки традиционной христианской историографии. Он дополнил летопись текстами договоров Руси с Византией и ввёл дополнительные исторические предания, сохранённые в устной традиции.

По версии [[Шахматов, Алексей Александрович|Шахматова]] первую редакцию ПВЛ Нестор написал в Киево-Печерском монастыре в [[1110]]—[[1112]] гг. Вторая редакция была создана игуменом Сильвестром в киевском [[Выдубицкий монастырь|Выдубицком Михайловском монастыре]] в [[1116 год]]у, по сравнению с версией Нестора была переработана заключительная часть. В [[1118 год]]у составляется третья редакция ПВЛ по поручению новгородского князя [[Мстислав I Владимирович|Мстислава Владимировича]].

== Содержание ==

Летопись вобрала в себя в большом количестве материалы сказаний, повестей, легенд, устные поэтические предания о различных исторических лицах и событиях. Многие рассматривают её как основной источник по начальному периоду русской истории, иногда необоснованно отбрасывая другие источники, если они противоречат «Повести временных лет».

В «Повести временных лет» записаны легенды о происхождении [[славяне|славян]], их расселении по [[Днепр]]у и вокруг озера [[Ильмень]], столкновении славян с [[хазары|хазарами]] и [[варяги|варягами]], призвании новгородскими славянами [[Русь (народ)|варягов-русь]] с [[Рюрик]]ом во главе ([[призвание варягов]]) и образовании государства [[Русь]]. Предания, записанные в ПВЛ, представляют собой практически единственный источник сведений по формированию первого древнерусского государства и первым русским князьям. Имена [[Рюрик]]а, [[Синеус]]а, [[Трувор]]а, [[Аскольд]]а, [[Дир]]а, [[Князь Олег|Вещего Олега]] не встречаются в других синхронных источниках, хотя делаются попытки отождествить некоторых исторических персонажей с перечисленными князьями.

При написании летописи использовались документы из княжеского архива, что позволило сохранить до нашего времени тексты русско-византийских договоров [[911]], [[944]] и [[971 год]]ов. Часть сведений бралась из византийских источников. [[Поход руси на Царьград (860)|Русский набег на Царьград в 860 году]] описывается по переводу хроники [[Амартол, Георгий|Георгия Амартола]], о более ранних временах брались сюжеты из хроники [[Иоанн Малала|Иоанна Малалы]].
По словам известного русского филолога [[Лихачёв, Дмитрий Сергеевич|Д. С.&nbsp;Лихачева]], ПВЛ являлась «''не просто собранием фактов русской истории и не просто историко-публицистическим сочинением, связанным с насущными, но преходящими задачами русской действительности, а цельной литературно изложенной историей Руси''». <ref>Лихачев Д. С. «Русские летописи и их культурно-историческое значение». М.; Л., 1947. с. 169</ref>

== Источники и вставные рассказы ==
Тексты фольклорного происхождения.:
* Рассказ о смерти Олега от коня (под 912 годом) <ref> ПВЛ 1999. С.20; ПСРЛ, т. I, стб.38-39 (вставка из Радзивиловской летописи), т. II, стб.28-29, т. IV, ч.1, стр.24-25, т. VI, вып.1, стб.31-32, т. VII, стр.275-276, т. IX, стр.21-22 </ref>. Нет в [[Новгородская первая летопись|Н1Л]].
* Рассказ о мести Ольги древлянам (под 945—946 годами) <ref> ПВЛ 1999. С.27-29; ПСРЛ, т. I, стб.55-60, т. II, стб.43-48, т. III, стр.110-113 (только первая часть рассказа), т. IV, ч.1, стр.37-41, т. VI, вып.1, стб.46-50, т. VII, стр.283-285 </ref>. Лишь несколько слов в Никоновской летописи.
* Рассказ о юноше и печенеге, под 992 годом <ref> ПВЛ 1999. С.54-55; ПСРЛ, т. I, стб.122-124, т. II, стб.106-108 (под 993 годом); т. IV, ч.1, стр.91-92 (под 991 годом), т. VI, вып.1, стб.107-108 (под 993 годом), т. VII, стр.314 (под 993 годом), т. IX, стр.65-66 (под 995 годом) </ref>. Нет в Н1Л.
* Осада печенегами Белгорода, под 997 годом <ref> ПВЛ 1999. С.56-57; ПСРЛ, т. I, стб.127-129, т. II, стб.112-114, т. IV, ч.1, стр.95-97, т. VI, вып.1, стб.111-112, т. VII, стр.316-317, т. IX, стр.67-68 (кратко) </ref>. Нет в Н1Л.

Документальные источники:
* Договор 907 года, текст создан искусственно <ref> ПВЛ 1999. С.17; ПСРЛ, т. I, стб.31-32 (вставка из Радзивиловской летописи), т. II, стб.22-23, т. IV, ч.1, стр.19-20, т. VI, вып.1, стб.25-26, т. VII, стр.272-273, т. IX, стр.18-19 </ref>. Нет в Н1Л.
* Договор 912 года <ref> ПВЛ 1999. С.18-20; ПСРЛ, т. I, стб.32-37 (вставка из Радзивиловской летописи), т. II, стб.24-28, т. IV, ч.1, стр.20-24, т. VI, вып.1, стб.27-31, т. VII, стр.273-275, т. IX, стр.19-21 </ref>. Нет в Н1Л.
* Договор 945 года <ref> ПВЛ 1999. С.23-26; ПСРЛ, т. I, стб.46-53, т. II, стб.35-42, т. IV, ч.1, стр.30-36, т. VI, вып.1, стб.39-45, т. VII, стр.279-282 </ref>. Нет в Н1Л и в Никоновской летописи.
* Договор 971 года <ref> ПВЛ 1999. С.34-35; ПСРЛ, т. I, стб.72-73, т. II, стб.60-61, т. IV, ч.1, стр.51, т. VI, вып.1, стб.61-62, т. VII, стр.291, т. IX, стр.37-38 </ref>. Нет в Н1Л.

Краткие выписки из истории Византии и Болгарии:
* 852 <ref> ПВЛ 1999. С.12; ПСРЛ, т. II, стб.12 </ref> — Год 6360, индикта 15. «Начал царствовать Михаил…».
* 858 <ref> ПВЛ 1999. С.12; ПСРЛ, т. II, стб.13 </ref> — Поход Михаила на болгар. Крещение князя и бояр болгарских. Из «Продолжателя Амартола», но у него дата отсутствует.
* 866 <ref> ПВЛ 1999. С.13; ПСРЛ, т. II, стб.15, т. III, стр.105 (без имен Аскольда и Дира и под 854 годом) </ref> — Поход Аскольда и Дира на греков, в 14 год Михаила.
* 868 <ref name="ReferenceA">ПВЛ 1999. С.13; ПСРЛ, т. II, стб.16 </ref> — «Начал царствовать Василий».
* 869 <ref name="ReferenceA"/> — «Крещена была вся земля Болгарская».

Все сведения ниже — из «Продолжателя Амартола». В Н1Л все они отсутствуют, в Н4Л все имеются.
* 887 <ref> ПВЛ 1999. С.14; ПСРЛ, т. II, стб.17 </ref> — «Царствовал Леон, сын Василия, который прозывался Львом, и брат его Александр, и царствовали 26 лет». В С1Л пропущено.
* 902 <ref> ПВЛ 1999. С.16; ПСРЛ, т. II, стб.20 </ref> — Война венгров с болгарами. На самом деле поход был в 893 году.
* 911 <ref> ПВЛ 1999. С.17; ПСРЛ, т. II, стб.23 </ref> — Явление звезды на западе (кометы Галлея).
* 913 <ref> ПВЛ 1999. С.21; ПСРЛ, т. II, стб.31 </ref> — «Начал царствовать Константин, сын Леона».
* 914 <ref name="ReferenceB">ПВЛ 1999. С.21; ПСРЛ, т. II, стб.32 </ref> — Поход Симеона Болгарского на Царьград. Нет в Н4Л, С1Л.
* 915 <ref name="ReferenceB"/> — Взятие Симеоном Адрианополя.
* 920 <ref name="ReferenceC">ПВЛ 1999. С.22; ПСРЛ, т. II, стб.32 </ref> — «У греков поставлен царь Роман» (в Н4Л и С1Л полнее).
* 929 <ref name="ReferenceC"/> — Поход Симеона на Царьград. Мир с Романом.
* 934 <ref> ПВЛ 1999. С.22; ПСРЛ, т. II, стб.33 </ref> — Поход венгров на Царьград. Мир.
* 942 <ref name=autogenerated1> ПВЛ 1999. С.23; ПСРЛ, т. II, стб.34 </ref> — Симеон разбит хорватами и умер. Князем стал Петр. Известие «Продолжателя Амартола», под 927 годом.
* 943 <ref name=autogenerated1 /> — Поход венгров на Царьград. Под 928 годом (1 индикт).

Некоторые важные рассказы в составе ПВЛ (с указанием фиксации этих рассказов в основных летописях):
* «Хроника Георгия Амартола». Выписки: список народов <ref> ПВЛ 1999. С.7-8; ПСРЛ, т. I, стб.1-5, т. II, стб.2-5, т. IV, ч.1, стр.1-3, т. VI, вып.1, стб.1-3, т. VII, стр.260-261, т. IX, стр.1-3 </ref> и рассказ о нравах народов <ref> ПВЛ 1999. С.11; ПСРЛ, т. I, стб.14-16, т. II, стб.10-11, т. IV, ч.1, стр.7-8, т. VI, вып.1, стр.8-10, т. VII, стр.265-266, т. IX, стр.6 </ref>. Нет в Н1Л <ref> под Н1Л понимается Новгородская первая летопись младшего извода; в летописи старшего извода подробных изложений для XI века нет вообще </ref>.
* Рассказ о посещении Андреем Первозванным Руси <ref> ПВЛ 1999. С.9; ПСРЛ, т. I, стб.7-9, т. II, стб.6-7, т. IV, ч.1, стр.4, т. VI, вып.1, стр.4-5, т. VII, стр.262-263, т. IX, стр.3-4 </ref>. Нет в Н1Л.
* Рассказ о происхождении славянской грамоты (под 898 годом) <ref> ПВЛ 1999. С.15-16; ПСРЛ, т. I, стб.26-29, т. II, стб.18-20, т. IV, ч.1, стр.16-18, т. VI, вып.1, стб.21-24, т. VII, стр.270-271, т. IX, стр.16-17 </ref>. Нет в Н1Л.
* Рассказ об Аполлонии Тианском из Амартола (под 912 годом) <ref> ПВЛ 1999. С.20-21; ПСРЛ, т. I, стб.39-42 (вставка из Радзивиловской летописи), т. II, стб.29-31, т. IV, ч.1, стр.25-26, т. VI, вып.1, стб.33-34, т. VII, стр.276-277, т. IX, стр.22-24 </ref>. Нет в Н1Л.
* Рассказ о поездке Ольги в Царьград (под 955 годом) <ref> ПВЛ 1999. С.29-30; ПСРЛ, т. I, стб.60-63, т. II, стб.49-51, т. III, стр.113-116, т. IV, ч.1, стр.41-43 (под 958 годом), т. VI, вып.1, стб.50-52, т. VII, стр.285-286, т. IX, стр.29-30 </ref>.
* Похвала Ольге (под 969 годом) <ref> ПВЛ 1999. С.32-33; ПСРЛ, т. I, стб.68-69, т. II, стб.55-56, т. III, стр.120-121, т. IV, ч.1, стр.47-48, т. VI, вып.1, стб.57-58, т. VII, стр.289, т. IX, стр.34-35 </ref>.
* Рассказ о варяге и его сыне (без имён, под 983 годом) <ref> ПВЛ 1999. С.38-39; ПСРЛ, т. I, стб.82-83, т. II, стб.69-71, т. III, стр.130-131, т. IV, ч.1, стр.58-59, т. VI, вып.1, стб.69-71, т. VII, стр.295-296, т. IX, стр.41-42 </ref>.
* Спор о вере: приход мусульман, евреев и католиков (под 986 годом) <ref> ПВЛ 1999. С.39-40; ПСРЛ, т. I, стб.84-87, т. II, стб.71-74, т. III, стр.132-133, т. IV, ч.1, стр.60-61, т. VI, вып.1, стб.72-73, т. VII, стр.296-297, т. IX, стр.42-43 </ref>.
* «Речь философа» <ref> ПВЛ 1999. С.40-48; ПСРЛ, т. I, стб.87-106, т. II, стб.74-92, т. III, стр.133-148, т. IV, ч.1, стр.61-78, т. VI, вып.1, стб.74-92, т. VII, стр.297-306, т. IX, стр.43-52 </ref>.
* Рассказ о походе на Корсунь <ref> ПВЛ 1999. С.49-50; ПСРЛ, т. I, стб.109-112, т. II, стб.94-97, т. III, стр.150-152, т. IV, ч.1, стр.80-82, т. VI, вып.1, стб.94-97, т. VII, стр.307-309, т. IX, стр.53-54 </ref>.
* Символ веры, семь соборов и разврашение латинян <ref> ПВЛ 1999. С.50-52; ПСРЛ, т. I, стб.112-116, т. II, стб.97-101, т. III, стр.152-155, т. IV, ч.1, стр.82-86, т. VI, вып.1, стб.97-100, т. VII, стр.309-310, т. IX, стр.54-57 </ref>.
* Рассказ о возвращении из Корсуни и крещении киевлян <ref> ПВЛ 1999. С.52-53; ПСРЛ, т. I, стб.116-119, т. II, стб.101-103, т. III, стр.155-157, т. IV, ч.1, стр.86-88, т. VI, вып.1, стб.100-102, т. VII, стр.310-311, т. IX, стр.57-58 </ref>.
* Рассказы об убиении Бориса, убиении Глеба, похвала Борису и Глебу <ref> ПВЛ 1999. С.58-61; ПСРЛ, т. I, стб.132-139, т. II, стб.118-126, т. III, стр.169-174 (иная, сокращенная редакция), 557—558 (в Троицком списке дополнения), т. IV, ч.1, стр.99-105, т. VI, вып.1, стб.115-127, т. VII, стр.318-324, т. IX, стр.71-74 </ref>.
* Похвала книгам под 1037 годом <ref> ПВЛ 1999. С.66-67; ПСРЛ, т. I, стб.152-153, т. II, стб.139-141, т. IX, стр.80-81 </ref>. Нет в Н1Л, Н4Л, С1Л, ВоскрЛ.
* Рассказ о начале Печерского монастыря, под 1051 годом <ref> ПВЛ 1999. С.68-70; ПСРЛ, т. I, стб.155-160, т. II, стб.143-149, т. IX, стр.83-85 </ref>. Нет в Н1Л, Н4Л, С1Л, ВоскрЛ.
* Рассказ о знамениях в настоящем и прошлом, с заимствованиями из Хронографа по великому изложению, под 1065 годом <ref> ПВЛ 1999. С.71-72; ПСРЛ, т. I, стб.164-165, т. II, стб.153-155, т. III, стр.184-185, т. IV, ч.1, стр.121-122, т. VI, вып.1, стб.184-186, т. VII, стр.334-335, т. IX, стр.92-93 </ref>.
* Поучение о казнях божиих, под 1068 годом <ref> ПВЛ 1999. С.73-74; ПСРЛ, т. I, стб.167-170, т. II, стб.156-159, т. III, стр.186-189, т. IX, стр.94-95 </ref>. Нет в Н4Л, С1Л, ВоскрЛ.
* Рассуждение о кресте, который помог Всеславу, под 1068 годом <ref> ПВЛ 1999. С.74-75; ПСРЛ, т. I, стб.172-173, т. II, стб.161-162, т. III, стр.190, т. IV, ч.1, стр.125, т. VI, вып.1, стб.189, т. VII, стр.336, т. IX, стр.96 </ref>.
* Рассказ о волхвах и Яне, под 1071 годом <ref> ПВЛ 1999. С.75-77; ПСРЛ, т. I, стб.174-178, т. II, стб.164-168, т. III, стр.191-194, т. IV, ч.1, стр.127-130, т. VI, вып.1, стб.191-194, т. VII, стр.337-339, т. IX, стр.97-98 </ref>, и продолжение рассказа о волхвах <ref> ПВЛ 1999. С.77-78; ПСРЛ, т. I, стб.178-181, т. II, стб.168-171, т. III, стр.194-196, т. IV, ч.1, стр.130-132, т. VI, вып.1, стб.194-197, т. VII, стр.339-340, т. IX, стр.98-99 </ref>.
* Рассказ о смерти Феодосия Печерского и черноризцах монастыря, под 1074 годом <ref> ПВЛ 1999. С.79-85; ПСРЛ, т. I, стб.183-198, т. II, стб.173-189, т. III, стр.198-201 (первая часть), т. VI, вып.1, стб.200-203 (первая часть), т. VII, стр.342-345, т. IX, стр.101-107 </ref>. Нет в Н4Л.
* Рассуждение о смерти Изяслава и о братолюбии, под 1078 годом <ref> ПВЛ 1999. С.86-87; ПСРЛ, т. I, стб.202-204, т. II, стб.193-195, т. IX, стр.108-109 </ref>. Нет в Н1Л, Н4Л, С1Л, ВоскрЛ.
* Рассказ о смерти Ярополка Изяславича, под 1086 годом <ref> ПВЛ 1999. С.88; ПСРЛ, т. I, стб.206-207, т. II, стб.197-199 (под 1087 годом), т. VI, вып.1, стб.205 (кратко), т. VII, стр.4 (кратко), т. IX, стр.114-115 </ref>. Нет в Н1Л, Н4Л.
* Рассказ о перенесении мощей Феодосия Печерского, его предсказания и похвала ему, под 1091 годом <ref> ПВЛ 1999. С.89-91; ПСРЛ, т. I, стб.209-214, т. II, стб.200-205, т. VII, стр.5, т. IX, стр.116-118 (под 1093 годом) </ref>. Нет в Н1Л, Н4Л, С1Л.
* Поучение о казнях божиих, под 1093 годом <ref> ПВЛ 1999. С.93-95; ПСРЛ, т. I, стб.222-225, т. II, стб.213-216, т. IX, стр.122-123 </ref>. Нет в Н1Л, Н4Л, С1Л, ВоскрЛ.
* Рассказ о набеге половцев на Киев и на монастырь, под 1096 годом <ref> ПВЛ 1999. С.97-98; ПСРЛ, т. I, стб.231-234, т. II, стб.221-224, т. VII, стр.9-10, т. IX, стр.126 </ref>. Нет в Н1Л, Н4Л, С1Л.
* Выписка о племенах из Мефодия Патарского и рассказ Гюряты Роговича <ref> ПВЛ 1999. С.98, 107—108; ПСРЛ, т. I, стб.234-236, т. II, стб.224-226, т. VII, стр.10, т. IX, стр.126-127 </ref>. Нет в Н1Л, Н4Л, С1Л.
* Рассказ об ослеплении Василька и последующих событиях, под 1097 годом <ref> ПВЛ 1999. С.110-116; ПСРЛ, т. I, стб.257-273, т. II, стб.231-248, т. VI, вып.1, стб.209-216, т. VII, стр.12-17 (под 1097—1099 годами), т. IX, стр.129-134 </ref>. Нет в Н1Л, Н4Л.
* Рассказ о походе на половцев в 1103 году <ref> ПВЛ 1999. С.117-119; ПСРЛ, т. I, стб.277-279, т. II, стб.252-255, т. VII, стр.19-20, т. IX, стр.138-139 </ref>. Нет в Н1Л, Н4Л, С1Л.

Рассказы из редакции Ипатьевской летописи:
* Рассуждение об ангелах с цитатами из Давида, Епифания и Ипполита <ref> ПВЛ 1999. С.121-122, 123—125; ПСРЛ, т. II, стб.260-264, 268—273 </ref>. Нет в других летописях.
* Поход 1111 года на половцев <ref> ПВЛ 1999. С.122-123; ПСРЛ, т. II, стб.264-268, т. IV, ч.1, стр.141 (без первой части), т. VI, вып.1, стб.218-219 (без первой части, под 1112 годом), т. VII, стр.21-22, т. IX, стр.142-143 </ref>.
* Рассказ о поездке в Ладогу, славянских и античных богах <ref> ПВЛ 1999. С.126-127; ПСРЛ, т. II, стб.277-279 </ref>. Нет в других летописях.
* Рассказ о перенесении мощей Бориса и Глеба <ref> ПВЛ 1999. С.127-128; ПСРЛ, т. II, стб.280-282 </ref>. Нет в других летописях.

== Критика "Повести" как аутентичного источника ==
В эпоху своеобразного "национального романтизма" в изучении древнерусской истории ПВЛ некритично воспринималась как первичный и абсолютно аутентичный источник по истории Руси, однако со временем всё чаще сопоставление её текста с другими доступными источниками и анализ состояния самих списков стало вызывать всё больше вопросов у специалистов в самых разных областях. Так, к примеру, было установлено, что список славянских племён практически дословно заимствован автором из текста т.н. "[[Баварский аноним|Баварского анонима]]", а тем, в свою очередь - из не дошедшего до нашего времени [[Инитерарий|инитерария]]. Были выявлены многочисленные анахронизмы и нестыковки в тексте. 

Академик Шлецер в своих трудах упоминал о явном разнобое в списках:
<blockquote> "В 1720 г. Татищев был командирован в  Сибирь...  Тут он нашел у одного раскольника очень древний список Нестора. Как же он удивился, когда  увидел, что  он  совершенно, отличен от  прежнего! Он  думал, как  и я сначала,  что существует  только один Нестор и одна  летопись. Татищев мало-помалу  собрал десяток  списков,  по   ним  и  сообщенным  ему  другим  вариантам  составил
одиннадцатый..."
</blockquote>

На определенные странности текста ПВЛ указал известный народоволец Н.А.Морозов:
* Существующие сегодня списки этой летописи практически идентичны и датируются (в последней их редакции) [[XVIII век]]ом. Таким образом, важнейший текст, лежащий в фундаменте русской хронологии, имеет позднее происхождение.
* "Повесть временных лет" уделяет большее внимание византийским событиям, чем русским, например, упоминает землетрясения, хотя заметных землетрясений на Руси не бывает, и т.п.
* Конец всех списков "Повести временных лет" практически совпадает с захватом Константинополя в [[1204]] году, однако это знаменитое событие в них странным образом не упоминается.

== Цитаты ==

Цитаты из «Повести временных лет» с заменой [[ять|ятя]] на е.

* О расселении славян на Руси после их ухода с Дуная в древние недатированные времена:
{{начало цитаты}}
''…Тако же и ти же [[славяне|словене]] пришедше и седоша по [[Днепр|дънепру]] и нарекоша ся [[поляне]]. а друзии [[древляне|деревляне]]. зане седоша въ лесехъ. а друзии седоша межи [[Припять (река)|припетью]] и [[Западная Двина (река)|двиною]] и нарекоша ся [[дреговичи|дрьгъвичи]]. инии седоша на [[Западная Двина (река)|двине]] и нарекоша ся [[полочане]]. речькы ради яже течеть въ двину. именьмь [[Полота (река)|полота]]. отъ сея прозъваша ся полочане. [[словене]] же сьдоша около озера [[Ильмень|илмеря]]. и прозъваша ся своимь именемь. и съделаша градъ и нарекоша и [[Великий Новгород|новъгородъ]]. а друзии седоша на [[Десна (река)|десне]]. и по [[сейм (река)|семи]]. и по [[сула (приток Днепра)|суле]]. и нарекоша ся [[северяне|север]]. и тако разиде ся словеньскъ языкъ. темь же и прозъва ся словеньская грамота…''
{{конец цитаты}}

* О призвании варягов во главе с [[Рюрик]]ом в [[862 год]]у:
{{начало цитаты}}
''…Въ лето [[862|6370]]. изъгнаша [[варяги|варягы]] за море. и не даша имъ дани. и почаша сами в собе аладети. и не бе въ нихъ правьды. ивъста родъ на родъ. и быша усобице въ нихъ. и воевати сами на ся почаша. и реша сами в себе поищемъ собе князя иже бы владелъ нами и рядилъ по ряду и по праву. и идоша за море къ варягомъ къ руси. сице бо зъвахуть тьи варязи [[русь]] яко се друзии зоветь ся [[свеи|свее]]. друзии же [[норманы|урмани]]. [[англы|англяне]]. инии и [[готы|гъте]]. тако и си. реша русь. [[чудь|чюдь]]. [[словене]]. и [[кривичи]]. и вся. земля наша велика и обильна. а наряда въ неи нетъ. да поидете къняжитъ и владети нами. и избраша ся 3 братия съ роды своими и пояша по собе вьсю русь. и придоша къ словеномъ. первое и сърубиша городъ [[Старая Ладога|ладогу]] и седе стареишии в ладозе [[рюрик]]ъ. а другыи [[синеус]]ъ на [[Белоозеро|белеозере]]. а третии [[трувор]] въ [[Изборск|изборьсце]]. и от техъ варягъ прозва ся руская земля…''
{{конец цитаты}}

== Издания и переводы ==
Переводилась на современный русский язык Д. С. Лихачёвым в соавторстве с Б. А. Романовым (1950), позже Лихачёвым единолично (1978), О. В. Твороговым (1997), А. Г. Кузьминым; также на французский (1884), шведский (1919), немецкий (1931 и 2000-е), румынский (1935), английский (1953), чешский (1954), польский (1968), украинский (1990) языки.

Издания: (кроме изданий в составе Лаврентьевской, Радзивиловской и Ипатьевской летописей)
* Повесть временных лет. Ч.1. Текст и перевод. М.-Л., 1950. 2-е изд., испр. и доп. СПб, 1996. СПб, 1999 (по списку Лаврентьевской летописи; в примечаниях: '''ПВЛ 1999''')
* Повесть временных лет. // Библиотека литературы Древней Руси. Т.1. СПб, 1997. (по списку Ипатьевской летописи)

Словоуказатели:
* Handbuch zur Nestorchronik. Bd.1-3. Munchen, 1977-86.
* ''[[Творогов, Олег Викторович|Творогов О. В.]]'' Лексический состав «Повести временных лет»: (Словоуказатели и частотный словник). Киев, 1984.

Литература (кроме обобщающих трудов по летописанию):
* ''[[Сухомлинов, Михаил Иванович|Сухомлинов М. И.]]'' О древней русской летописи как памятнике литературном. СПб, 1856.
* ''[[Шахматов, Алексей Александрович|Шахматов А. А.]]'' Повесть временных лет, т.1. Вводная часть. Текст. Примечания. Пг., 1916.
* ''Ильин Н. Н.'' Летописная статья 6523 года и её источник. М., 1957.
* ''[[Алешковский, Марк Хаимович|Алешковский М. Х.]]'' Повесть временных лет: Судьба литературного произведения в древней Руси. М., 1971.
* ''Львов А. С.'' Лексика «Повести временных лет». М., 1975.
* ''[[Хабургаев, Георгий Александрович|Хабургаев Г. А.]]'' Этнонимия «Повести временных лет» в связи с задачами реконструкции восточнославянского глоттогенеза. М., 1979.
* Словарь книжников и книжности Древней Руси. Вып.1. Л., 1987. С.337-343. (статья О. В. Творогова)
* ''[[Шайкин, Александр Александрович|Шайкин А. А.]]'' «Се повести времяньных лет…» От Кия до Мономаха. М., 1989.
* ''[[Зиборов, Виктор Кузьмич|Зиборов В. К.]]'' О летописи Нестора: Основной летописный свод в русском летописании XI в. СПб, 1995.
* ''[[Цыб, Сергей Васильевич|Цыб С. В.]]'' Древнерусское времяисчисление в «Повести временных лет». Барнаул, 1995.

== Примечания ==
{{примечания}}

== Ссылки ==
* [http://litopys.org.ua/ipatlet/ipat01.htm Ипатьевский список ПВЛ в древнерусской транскрипции]
* [http://www.pushkinskijdom.ru/Default.aspx?tabid=4869 Ипатьевский список ПВЛ на языке оригинала с синхронным переводом]
* [http://www.hrono.info/dokum/povest1.html Текст повести в переводе Д. С. Лихачёва]
* [http://hudce7.harvard.edu/~ostrowski/pvl/ Компиляция нескольких списков, сделанная Дональдом Островским]
* [http://radzivil.chat.ru/ Сканирование и расшифровка радзивиловского списка]
* [http://www.orbis-medievalis.nm.ru/library/viddanin.pdf ''Данилевский И. Н.'' «ПВЛ: Герменевтические основы..»]
* [http://www.pushkinskijdom.ru/Default.aspx?tabid4521 О. В. Творогов, Повесть временных лет : публикация Института русской литературы (Пушкинский Дом) РАН]
* [http://www.russiancity.ru/books/b54.htm М. Д. Приселков. История русского летописания XI—XV вв. СПб., 1996]
* [http://www.pushkinskijdom.ru/Default.aspx?tabid=6383 Акад. А. А. Шахматов. Повесть временных лет и ее источники.]
* {{статья
| автор         = Николаева И. В.
| заглавие      = Семантика «этнических» указаний «Повести временных лет»: образ «чужого»
| оригинал      = 
| ссылка        = http://www.zpu-journal.ru/e-zpu/2010/9/Nikolaeva/
| автор издания = 
| издание       = Электронный журнал «[[Знание. Понимание. Умение]]»
| тип           = 
| место         = 
| год           = 2010
| том           = 
| номер         = 9 — Комплексные исследования: [[тезаурусный анализ]] мировой культуры 
| страницы      = 
}}


[[Категория:Древнерусская литература]]